мія - це шлюб між однією жінкою і одним чоловіком;
2. Полігамія - шлюб між одним і декількома дружними індивідами;
3. Груповий шлюб - шлюб між декількома чоловіками і жінками.
Залежно від предпочитаемого партнера шлюб може бути екзогамії (характерним для первіснообщинного ладу забороною шлюбів в межах однієї родинної групи) і ендогамії (шлюбної зв'язком усередині певної соціальної групою, наприклад, всередині племені) [21; 41].
У міру розвитку суспільства шлюб з переважно економічного інституту все більше перетворювався на морально-правовий союз чоловіка і жінки, заснований на любові, особистому виборі. Відбувається перерозподіл обов'язків чоловіка і дружини в економічному забезпеченні сім'ї, веденні домашнього господарства і вихованні дітей. У результаті ослаблення тиску економічних і правових уз в сучасній сім'ї зростає роль внутрішньосімейних відносин у забезпеченні її стійкості і міцності.
Типи сімейних структур за критерієм влади Антонов А. І., Медков В. М., поділяють на:
партріархальние сім'ї, де главою сімейного держави є батько,
матріархальні, де найвищим авторитетом і вліяніемпользуется мати, і егалітарний сім'ї, в яких немає чітко виражених сімейних глав і де переважає ситуативне розподіл влади між батьком і матір'ю [4; 45].
1.4 Розуміння особливостей сенсів життя пар зареєстрували і не зареєстрували шлюб
У психологічній літературі сенс життя зазвичай характеризують як феномен, що забезпечує нормальну і продуктивну життя людини, втрата якого може мати трагічні наслідки. К. Обухівський зауважує: «Як властивістю птиці є потреба літати, так властивістю дорослої людини є потреба знайти сенс свого життя». В. Франкл розповідає про групу студентів, які вчинили (на щастя, невдалу) спробу суїциду: більшість з них жили в хороших матеріальних і сімейних умовах, не мали проблем у спілкуванні з оточуючими, успішно навчалися. Але 85% представників цієї групи втратили сенс життя. Знайти, знайти сенс життя - це наче найбільша і найвища цінність, неодмінна умова людського щастя. Але цей пошук складний, і результати його далеко не завжди успішні. Перш за все тому, що важко відшукати сенс серед безлічі проявів нісенітниці життя [68]. Парадоксальний факт: втративши сенс існування, людина може позбавити себе життя, але, з іншого боку, він жертвує життям заради реалізації певного сенсу життя (інша справа - в ім'я чого приноситься жертва).
Аналіз показує, що сенс життя - не просто певна ідея, мета, переконання. Це особливий психічний утворення, що має свій зміст і структуру. Звернемося в цьому зв'язку до етимології поняття «сенс». Вживаючи його, мають на увазі два значення:
) суть, головне, основне в даному предметі, явищі;
) особистісну значимість для людини цієї суті, цього головного, основного.
Феномен сенсу життя включає в себе обидва аспекти цього поняття. Таким чином, вже сама етимологія вказує на наявність ієрархії - суть, головне домінує над неголовним, другорядним. Але визначення смисложиттєвої «домінанти» - лише один аспект процесу пошуку сенсу життя. Дуже важливо встановити, наскільки дана домінанта «продуктивн...
