а», якою мірою вона сприяє позитивному розвитку особистості. У цьому зв'язку доцільно мати на увазі адекватність сенсу життя як одну з основних його характеристик. Ми виділили дві ознаки адекватності сенсу життя:
«Реалістичність» сенсу життя , тобто відповідність сенсу життя, з одного боку, готівковим, об'єктивним умовам, необхідним для його реалізації, з іншого - індивідуальним можливостям людини.
«Конструктивність» сенсу життя - характеристика, що відображає ступінь його позитивного (або негативного) впливу на процес становлення особистості та успішність діяльності людини [62]. Соціальні катаклізми, різка зміна звичних стереотипів можуть істотно позначитися на характері смисложиттєвих орієнтації людини. Події, що сталися останнім часом корінні соціальні зміни в нашому суспільстві у багатьох викликали психологічний шок: «зламався» сенс життя. Виявилося, що безліч людей протягом багатьох десятиліть віддавали свої сили, енергію, саме життя заради мети примарною, «декоративної», недосяжною. Життя поставила перед необхідністю переглянути сформовані погляди і переконання, виробити своє ставлення до нової соціальної ситуації. У цих умовах нерідко проявляється «інертність» сенсу життя: останній, як ми вважаємо, сприяє становленню відносної незалежності від обставин, проте в даному випадку відбувається надмірна «емансипація від них», відрив від реальності. Людина стає рабом застарілої ідеї і заснованої на ній життєвої мети. І трагедія не тільки в тому, що ідея застаріває. Ще трагічніше прагнення всіма силами «захистити» пішло, всіма засобами реанімувати його, зробити повернення минулого сенсом свого життя [8; 9; 10; 14; 28; 30; 33; 34; 37; 45; 56; 58; 59; 60; 63; 64; 65; 69].
Як випливає з ідеї С.Л. Рубінштейна про два основні способи існування людини, поява рефлексії щодо власного життя - необхідна умова виникнення сенсу життя. «Потреба знайти сенс життя» (К. Обухівський) з'являється тільки у тих, хто піднявся на рівень рефлексії щодо свого життя як цілого [44]. Але це - недостатня умова. В. Франкл у кількох статтях, включених до книги «Людина в пошуках сенсу» (Франкл), повідомляє про зовні благополучних студентах США, рефлектуючих про своє життя, але перебувають в стані екзистенціального вакууму [46].
Що стосується звичайного становлення сенсу життя, починаючи з підліткового віку, то емпіричні дослідження, представлені в матеріалах симпозіумів Психологічного інституту РАО (2001, 2002), показують, що спочатку йде недиференційоване становлення різних ціннісно-смислових утворень ( життєві цілі, цінності, переконання і т.д.). В цілому, якщо підлітки частіше називають сенсом життя постійно діючі мети - оціночні орієнтири, то у старшокласників, які вже побачили своє життя як ціле, з'являється мета-результат (Рибакова - Дацишина). Висновок з безлічі кількісних і якісних результатів тихий досліджень такий: якщо сенс життя і є, то він найчастіше розуміється на інтуїтивному рівні, і зазвичай він неадекватний чинності духовної незрілості та розрахунку не на власні зусилля, а на батьків або значущих інших. Все ж якісь контури сенсу життя вимальовуються (Дунаєва). Зокрема, з'являється мотиваційний аспект сенсу життя («мрія», «прагнення») [20; 42; 45; 49; 56; 61].
Таким чином, можна зробити перші твердження про становлення сенсу життя: воно відбувається не раніше того м...
