лікіх самадзейних мясцових талентаў у асобі свацці, свата, дружкаў, рідних и блізкіх, у сапраўдную театралізаваную Дзею. Вяселле разгортваецца па законах сцени - у ім есць и зав'язка (Агледзіни, сватання, запоіни), и кульмінация (вянчанне, святочні стіл), и розв'язка (дерло шлюбно ноч).
Гета абрад, у якім асабліва Яскрава вияўляюцца регіянальния асаблівасці. Палескае вяселле - надзвичай цікавае відовішча, своеасабліви мініспектакль, у якім задзейнічана вялікая колькасць асобаў.
Яно сустракаецца ў творах многіх майстроў слова. Што датичиць палескага вяселля, то, бясспречна, яно Найбільший Глибокій, дасканала адлюстраванае на старонках самаго знакамітага твора І. Мележа - Рамана «Людзі на балоце». I гета НЕ дзіўна: пісьменнік з дзяцінства добра ведаў, як ладзяць падобнае ў весци. «У Рамані есць елементи аўтабіяграфічнасці Аўтабіяграфічни и епізод малацьби и Надав сцена вяселля. Мені даводзілася пабиць на многіх вяселлях »[11, 6, с. 165], - читаем у «Жиццевих клопатах». Каб асабіста пераканацца ў гетим, зазірнем у раман «Людзі на балоце» и параўнаем апісанне вясельнага абраду, пададзенае таленавітим пісьменнікам на старонках твора, з тою, як звичайна спраўляюць вяселле ў палескіх вагомі. Супаставім 2 етапи палескага свята - Сватання и дерло дзень вяселля.
Сватання - Пачатковая етап дзеі (зав'язка). Вибар сватоў, сяброў жаніха - вельмі адказная праворуч, и звичайна яна вирашаецца на савеце, Які тримаюць жаніх, яго бацькі и тавариши. Мета адна - дамовіцца пра шлюб. Сват? хтосьці з бліжейших сваякоў жаніха або добрих знаних, надзелених у годину сватанняі вяселля асобимі функциямі кіраўніка абраду. Абавязкова, каб сватамі билі жанатия мужчини - так такіх заўседи ставіліся з большай павагай. У свати звичайна ідуць у суботу.
Галоўнае патрабаванне да свата - Биць вяселим, гаваркім, знаходлівим, каб, як кажуць, за словами у кішеню не ліз, бо менавіта ад яго майстерства ў многім залежиць Поспех.
Свати павінни Биць кемлівия, каб паказаць жаніха з найлепшага боці, весела, нязмушана и непасредна даведацца ў дзяўчини пра яе мають наміру. Гутарко часта вядзецца ў іншасказальнай формі (купляю або шукаєм што-небудзь). У хаце нявести ведаюць пра приезд сватоў и рихтуюць пачастунак. «Яни приязджаюць пасли Захадите сонца, каб людзі НЕ бачилі, на випадак, калі нявеста перадумае и НЕ дасць Згоди на шлюб. Свати гавораць: «Ми чулі многа добраго аб ваша дачушци, што яна и пригожая, и гаспадиня дбайная, и да роботи спраўная ди швидка. А ў нас есць галубок да пари Ваша галубци: і пригожи, и гаваркі, и ў полі работнік, пашукаць такогого. Дик ЦІ НЕ спараваць наших галубкоў? Каб яни разам жилі, дзетак расцілі ди й нас не забиваліся? »[15, 20].
Ритуал патрабуе, каб свати вялі размову ў Простан, жартаўлівай формі, інши раз атримліваецца Надав грубавата: «У вас цялушка, у нас - бик, наш бик да ваша цялушкі принік». Няредка свати видаюць сябе за купцоў: «Ми, багатия купці, збіліся з дарогі. Ваша хата - дерло на павароце, вось ми и зайшлі ». Бацькі нявести питаюць: «А што ви купіце?» Свати адказваюць: «У Вашим Дваро - красна дзявіца, у нашим Дваро - Малади купець. Як сойдземся ў Цане, дик яе купім »[15, с. 22]. Традицийна свати приносяць з сабой пірог. Калі дзяўчина ўзяла яго, значиць вяселлю Биць. Чи не ўзяла - не дала згоду на шлюб. У годину сватання бацькі и свати визначаюць термін в...
