ої ??інтеграції.
Як правило, музиканти привозять найбільш високу музичну культурну традицію, яка, будучи історично елітарною, може бути незрозуміла непідготовленому слухачеві. Для полегшення розуміння перед концертом проводиться короткий екскурс з поясненням деяких понять і значень. Музика східних регіонів інтуїтивна. І для її осягнення недостатньо тільки теоретичних знань про культуру, необхідний настрій слухати і сприймати; вірно і зворотне, що чуйного сприйняття може бути недостатньо, корисні будуть знання про культурної традиції і менталітеті народу.
Надзвичайно рафінованої і незрозумілою спочатку виступає японська музично-культурна традиція. Але стає зрозуміліше в процесі комплексного вивчення (або ознайомлення) інших близьких мистецтв - повітряного живопису, коротких витончених тривіршів, чайної церемонії або скороминущого мистецтва ікебана. Естетичні принципи японців, базуються на чотирьох принципах: сабі (печатку часу, принадність недосконалого, наліт старовини), що втілює зв'язок мистецтва з природою, вабі (принадність повсякденного, відсутність химерного, простота, утилітарна краса), яка втілює зв'язок мистецтва з буденним життям, і об'єднуюче перші два сибуй (перворідне недосконалість у поєднанні з тверезою стриманістю), юген (майстерність натяку, принадність недомовленості, краса, що лежить в глибині речей). Ці поняття вчуваються творіння мистецтва. Тому і японська музична традиція стримана, проста і тільки натякає на щось приховане в ній, на глибоку красу, яку можна осягнути, слухаючи і споглядаючи в умовах спокою.
Імпровізація в рамках традиційної музичної культури може виступати як адаптація культурної традиції до мінливих умов існування/проживання. Ми зараз говоримо не про імпровізацію, якої індійський або іранський музикант користуються як способом вибору потрібного тексту або звуку в рамках вже існуючих музичних норм.Імпровізацію, изменяющую форму музичної традиції використовують для полегшення сприйняття незнайомого культурного тексту. Це може бути аранжування музичного супроводу традиційним текстам пісень, яка робить звучання менш екзотичним (яке є таким завдяки традиційним музичним інструментам) і більш різноманітним за звучанням з елементами європейських мелодій. Так робить, наприклад, музична група з Бурятії «Намгар» - музиканти співають протяжні степові пісні кочівників Монголії і Бурятії з використанням традиційних інструментів (струнна ятага, бурятская чанза і хомус) і додають звучання гітари, саксофона, синтезатора та ударних. При цьому кожен виступ супроводжується пояснювальними розповідями до давніх текстів пісень про життя і ідеалах монгольського або бурятського народу.
У другому розділі ми розглянули поняття музично-культурної традиції (МКТ), як музичного явища нерозривно пов'язаного з соціально-культурним середовищем свого побутування. Музично-культурна традиція володіє власними механізмами регуляції: в потрібний момент традиція консервується і зберігається в незмінному вигляді, в іншій ситуації забезпечується оновлення традиції шляхом внутрішніх змін або ж впливу ззовні. Для вивчення нами були взяті кілька з одного боку схожих, з іншого - відрізняються східно-культурних регіонів, музичну культуру яких ми аналізували на основі традиційних уявлень, цінностей і національного менталітету. Тому можна зробити висновок, що особливості світосприйняття знайшли своє відображення в музичній культурі. Це особливі взаємини східних культур з навколишньою природою, цінності прекрасного, як гармонізуючого початку, уявлення про сакральне походження багатьох речей, в тому числі і звуку, норми моралі та ідеали самовдосконалення допомогою музики, елементи соціального устрою суспільства. Окремо можна сказати про особливості кожної досліджуваної нами музично-культурної традиції. Китайська музично-культурна традиція характеризується стриманістю і одночасно розслабленням відтворюваних форм музикування, вона відображає уявлення китайців про природну красу природи і строго регульованої життя суспільства і людини в ньому. Але музика як в китайській, так і в японській традиції сприяла гармонізації світу сакрального і мирського і самої людини. Японська музично-культурна традиція вишукана і рітуалізірованна у формах вираження, але яскраво виражене естетичне початок відображає природні закони природи. Японська музично-культурна традиція мінімалістично і стримана як характер самих японців. Індійська музично-культурна традиція більш емоційна і барвиста, відображає почуття релігійного трепету і разом з тим насолоди життям індійського народу. Іранська музично-культурна традиція несе відбиток ісламської культури, якщо говорити про релігійну музичної складової, а світська музично-культурна традиція ярка, емоційна і ра?? нообразние за формами вираження. Монгольську музично-культурну традицію відрізняє дух кочевничества. Тут більше елементів руху і свободи, виражений у пісенних образах...
