єпископ фон Гален К. відкрито засуджував політику нацистського режиму. Велике число католицьких священиків і ченців було закатовано в нацистських таборах смерті. В Польщі в концтаборах загинуло більше 2500 священиків і ченців. У концтаборі Дахау існували «бараки священиків», через які пройшло близько 2 600 католицьких священиків, багато з яких загинули. Деякі із закатованих священиків і ченців були згодом канонізовані. У той же час ряд католицьких і протестантських організацій у Німеччині під час війни використовували примусову працю військовополонених.
Згідно зі свідченнями колишнього офіцера розвідки армії США Гоуена У. у федеральному суді Сан-Франциско, чиновники Ватикану переховували від арешту і суду нацистських військових злочинців і колабораціоністів. Вони також допомагали вкривати і легалізувати власність, відібрану у жертв нацистів, у тому числі євреїв. Так була надана допомога Барбі К. ("ліонський м'ясник»), Ейхману А., доктору Менгеле Й. і Стенгел Ф. - начальнику табору смерті Треблінка.
В Італії з приходом місцевого фашизму до влади Католицька церква отримала навіть більше влади і впливу, ніж раніше (Латеранський договір, укладений в лютого 1929 г.). Поряд зі значними державними дотаціями вона вимовила собі далекосяжні права втручання і контролю в області виховання та сімейного життя. З 1929 р образа Папи Римського стало кримінально караним злочином.
«У фашистській державі релігія розглядається як одне з найбільш глибоких проявів духу, тому вона не тільки шанується, але користується захистом і заступництвом» - Беніто Муссоліні. Доктрина фашизму. 1932
Тісний зв'язок між фашистським режимом і церквою була характерна для Румунії, Угорщини та Іспанії. В останній католицька церква з самого початку була пов'язана з фашизмом. Пам'ятник Долина Полеглих, побудований за наказом генералісимуса Франко, з'єднує в собі як релігійну, так і фашистську символіку. У кожному разі, релігійна думка і релігійне життя в тоталітарній державі строго цензурується і контролюється державною системою через її тоталітаристської природи.
Нацистське рух усташів в Хорватії проголошувало підтримку Католицької церкви, і в свою чергу підтримувалося рядом високопоставлених католицьких кліриків. 28 квітня 1941 архієпископ Степінац закликав у своїй енцикліці підтримувати режим усташів, однак після розгортання ними терору проти нацменшин, висловлював протест проти злочинів. Безліч католицьких священиків брали участь у насильницьких зверненнях сербів у католицизм.
Режим Дольфуса і фон Шушніга в Австрії, нерідко вважали «клерикально-фашистським» через сильної підтримки, наданої йому католицькою церквою.
Представники євангелічної (лютеранської) церкви, розколотою на 28 церков окремих земель, хоча і відкидали неоязичницькі погляди людей на зразок Розенберга, в той же час більш менш відкрито співчували націоналістичним, антисоціалістичних, антикапіталістичним, а також антисемітським цілям націонал-соціалізму. На церковних виборах, організованих 23 липня і підтриманих всім апаратом пропаганди НСДАП, засноване в 1932 року націонал-соціалістичний рух «Німецьких християн» отримало значно більше 60% поданих голосів. «Німецькі християни» (які часто самі себе називали «штурмовиками Ісуса Христа") мало тепер більшість голосів у церковному керівництві майже всіх німецьких громад. Цей рух послідовно використовувало свою більшість, щоб уніфікувати окремі євангелічні церкви не тільки в організаційному, але й в ідеологічному відношенні. У той же час лютеранські священики Бонхеффер Д. і Німеллер М. відкрито засуджували політику нацистського режиму. Бонхеффер потім встановив зв'язки з змовниками в армії і міністерстві закордонних справ. У 1933 р нацистський режим змусив протестантські церкви Німеччини злитися в одну Протестантську Церква Рейху, яка мала б підтримувати нацистську ідеологію. На чолі нового церковного освіти виявилися активісти руху «Німецькі християни». Церковна опозиція була змушена піти в підпілля, і для координації своїх дій створила у вересні того ж року Пасторський Союз («Pfarrernotbund»). Цим союзом в 1934 р була ратифікована Барменська декларація, основним автором якої був Барт К .. Основною думкою декларації була та, що Церква в Німеччині не є засобом проведення нацистських ідей, але існує тільки заради проповіді Христа. Так була створена так звана Сповідь Церква.
Рух Лапуа переслідувало з самого початку вкрай антикомуністичні установки з націоналістичною та релігійної забарвленням. Саме внаслідок своїх релігійних, націоналістичних і особливо антикомуністичних цілей Рух Лапуа підтримувалося фінської (лютеранської) церквою.
Перші контакти російської еміграції з Гітлером відносяться до початку 1920 рр. Для багатьох емігрантів Третій Рейх представлявся єдиної реальної силою, з...
