Червоненко С.М.
(М. Москва)
У статті аналізуються розповіді священиків Ярослава Шипова, Володимира Чугунова, протоієрея Сави Михалевича, присвячені темі дитинства. Зроблено спробу виявити особливості манери розповіді кожного з авторів, розгадати шляхи, якими кожен з них веде читачів до важливих релігійно-філософським проблемам. Головну увагу приділено поетиці розкриття дитячих характерів, поставлених в центр оповідання. Аналіз психологічного стану юних героїв проведено з урахуванням позиції авторів-оповідачів, які стали дорослими. Виявляються стильові домінанти і провідні мотиви, що зумовили ідейні акценти письменників.
Дитинство є основоположною деколи в становленні духовної особистості людини. На чисті, прості, незлобиві і смиренні дитячі серця не раз звертав увагу Господь, закликаючи і нас прагнути стежити дитячі чесноти: «Істинно кажу вам, якщо не навернетесь, і не станете, як діти, не ввійдете в Царство Небесне» [3, с. 78], (Мф., 18, 3).
Слідом за своїм Учителем апостол Павло в посланні до Ефесян пише: «Діти, слухайтеся своїх батьків у Господі, бо це справедливе. Шануй свого батька та матір це перша заповідь з обітницею, щоб добре велося тобі, і будеш довголітнім на землі »[1, с. 338-339], (Еф., 6, 1-3). У «Начертании християнського моралізаторство» святителя Феофана Затворника ми знаходимо: «Діти - одна з цілей подружжя і разом рясний джерело сімейних радостей» [6, 652].
Особливу увагу дитячим враженням, зробив великий вплив на формування людської особистості, складовим духовну основу життя в цілому, приділяли письменники Російського зарубіжжя. У творах І.С. Шмельова «Літо Господнє», «Проща», які стали яскравим звершенням в літературі ХХ ст., Як зазначила Л.А. Макарова, оригінальна «не тільки форма створення дитячих образів, але й оповідна манера автора» [4, с. 92]. У дивно світлою повісті «Дитинство Микити» О.М. Толстой зумів передати чисте, безпосереднє отроческое сприйняття життя і переживань першого кохання.
Переживання юних героїв розкриваються в оповіданнях В.Г. Распутіна («Уроки французького»), В.П. Астаф'єва («Останній уклін» тощо). Твори П.В. Санаєва (повість «Поховайте мене за плінтусом»), Н.І. Нусінова (повість «Пригода Джеріка»), Б.Д. Мінаєва («Дитинство Льови»), А.І Грищенко (повість «Вспять») відображають різне ставлення до дитинства в 1960-х - 1980-х рр..
Багато письменників описують дитячі роки як світлі, наповнені радістю і щастям. Правомірно спостереження Р. Гріжбковой про раннє дитинство в автобіографічній прозі А. Білого як про «сфері вольності і чистої радості буття, як світ ніжності, природною спраги добра, любові, дружби, довіри і впевненості» [2, с. 7]; протягом цього періоду «складаються в людині основні та світоглядні орієнтації, ставлення до самого себе, до інших людей, до життя і світу, <...> формуються стереотипи поведінки »[2, с. 7].
Про необхідність захищати дітей якомога довше від бруду й фальші навколишньої дійсності писав на початку ХХ століття видатний релігійний мислитель священик Павло Флоренський. У своїй праці «Передбачуване державний устрій в майбутньому» автор відводить важливу роль освіти і виховання молодого покоління, підкреслюючи що «діти повинні [бути] ізольовані від політичних тривог, від чвар життя, повинні якомога довше залишатися дітьми» [7, ??с. 398].
До обраної теми зверталися і письменники-священики початку ХХ в. Сергій Дурилін (сімейна повість «Су...
