ін raquo ;. Дійсність і сон змішалися в його голові, а Смердяков втілився в цьому нічному примару.
" - Знаєш що: я боюся, що ти сон, що ти привид переді мною сидиш? - пробелькотів він.
Ніякого тут привида ні-с, крім нас обох-с, та ще деякого третього.
Хто він? Хто знаходиться? Кто третий?- Злякано промовив Іван Федорович, озираючись кругом і поспішно шукаючи очима когось по всіх кутках.
Третій цей - Бог-с, саме це Провидіння-с, тут воно тепер біля нас-с, тільки ви не шукайте його, не знайдете" (с. 746).
Для Смердякова: деякий третій - це бог, совість ( його бог вб'є laquo ;, - передбачив Митя). Для Івана: деякий третій є він laquo ;, - той він laquo ;, якого Іван розшукував очима по всіх кутках, тобто чорт raquo ;. Цей третій, якийсь він опинився між двома вбивцями. Митя в Мокрому як злочинця виключає себе і Смердякова, пославшись на третю як на вбивцю: чи то це рука небес, чи то сатана.
Тепер вже починаєш сумніватися у винності Івана. Якщо він винен, то для чого Достоєвський втягнув у цю справу якогось третього raquo ;? Щоб остаточно заплутати читача або ж, навпаки, навести його на істинний задум письменника? Тим не менш, той самий третій вже дуже схожий зі Смердяковим.
- Ти збрехав, що ти вбив!- Скажено заволав Іван.- Ти або божевільний, або дражниш мене, як і минулого разу! Raquo; (с. 746).
Смердяков дражнить Івана, але читач незабаром дізнається, що дражнить Івана, і саме з приводу вбивства батька, НЕ Смердяков, а він тобто знову-таки не хто інший, як чорт: чорт дражнить Івана raquo ;. Іван хоче зрозуміти, хто ж співучасник вбивства: Митя? Але Смердяков заперечує. Смердяков вказує на Івана і заявляє, що він самий законний убивец і є raquo ;. Це ви - ви - ви Смердякова протиставлено Не ти - не ти - не ти Альоші: воно, як таран, довбає череп. Воно - нестерпно .
І ось Митя, Іван, Смердяков провину за вбивство відхиляють від себе. Смердяков, звинувативши Івана, проте не відокремлює і себе від нього: - Це вже нам з вами щастя таке випало (с. 754), - зауважив він з приводу відчиненою двері з будинку в сад. А пізніше чорт не відокремлює від себе Івана: - ... Я однією з тобою філософії (с. 770), - сказав йому рис. І Іван від чорта: - ... Ти є я (с. 769), - каже Іван межу.
Обидва - і Іван, і сам Смердяков - стверджують, що вбивство скоєно Смердяковим не поодинці. Воно абсолютно вдвох: або Смердяковим і Митею (думка Івана!), Або Смердяковим та Іваном (думка Смердякова!), І якщо цей другий вбивця не Митя, і не Іван, то хто ж він - цей другий, цей головний убивця - поруч зі Смердяковим? .
На це питання відповідає Іван, як раннє відповів Митя: - Так невже, невже ти все це тоді ж так на місці і обдумав? - Запитує Іван у Смердякова під час третього побачення, у цього недавнього, як всі думали, ідіота. І почувши від нього, що все було обдумано заздалегідь, він, як Митя в Мокрому, викрикує:
- Ну ... ну, тобі значить сам чорт допомагав! Raquo; (с. 755).
Два брата вказують на риса, як на вбивцю. Цей рис-вбивця, той самий він raquo ;, привид, бог і, звичайно ж, російський джентльмен, що з'явився в кошмарі Івану відразу після трьох побачень зі Смердяковим.
На думку Голосовкера, Смердяков всього лише дублює риса і єдиною вбивцею в кінці виявляється не Митя, що не Іван, навіть не Смердяков, а саме рис.
Подібно Смердякову, чорт дражнить і насміхається над Іваном. Смердякова Федір Павлович називає ослицею, прокурор - недоумкуватим raquo ;, а Іван ідіотом і дурнем. Але як потім виявилося, таким Смердяков не є.
Чорт, нічний кошмарний гість Івана, як і Смердяков, нагороджується кличками такими як осів і дурень raquo ;. Але потім з'ясовується, що й чорт набагато хитріший і розумніший, ніж Іван думав. Для Івана рис і Смердяков виявляються негідниками і негідниками, творящими гидоти.
Іван погрожує вбити риса, як хотів убити раннє Смердякова. Вульгарність і мерзота обох його абсолютно виводять з себе. Адже Іван не просто бажає вбити вбивць його батька; він хоче вбити в самому собі Смердякова і чорта. Тому що останніх об'єднує лакейство. Але як не сміє Іван вбити Смердякова, так не може Іван вбити і чорта. lt; ... gt; Навіть сама сутність Смердякова і чорта визначається однаково: словом лакей - не в професійному, а в моральному сенсі .
Смердяков і рис - це сон і примара, вони перетворилися у свідомості Івана у щось полувіденное, примарне. Вони обидва спочатку жахливі дурні, але потім раптово розумнішають, і Іван намагається їх убити: в чорта запускає склянкою, а Смердякова вдаряє кулаком. ...
