Смердяков і чорт, обидва лакеї, дражнять і мучать Івана з приводу його великого рішення показати на себе в суді.
Руйнування Івана відбувається під тиском риса і Смердякова. Вони сміються над ег?? високими прагненнями, над його людською совістю, над його гордим і вищим серцем. Все, що посіяв в Івані рис, тепер дає тріщину. Він розривається від своїх сумнівів, мучиться внутрішніми протиріччями. А тут ще Смердяков з'являється у диявольському образі, дражнить і принижує його.
Смердяков миготить перед читачами як якийсь він raquo ;, але варто було йому померти, як раптом з'явився сам чорт як дійова особа. І те, що висловлював Смердяков протягом усього роману, продовжує висловлювати і розвивати в двох розділах рис, який n existe point. Чорт просто замінив Смердякова, тому й знав до приходу Альоші про те, сто Смердяков повісився.
Чорт і раніше був до Івана. Але читач не бачив і не чув риса до смерті Смердякова. Чорт, що явилася Івану після самогубства, немов вийшов дух, примара, привид з Смердякова.
Як би не душили Івана Смердяков і рис, але він здобуває перемогу над ними, над безоднею і темрявою своєї душі, і на суді показує на Смердякова, страчує себе і, знову-таки, згадує чорта. Показує на нього як на свідка, а, отже, і як на співучасника.
Негідники і мерзотники - Смердяков і чорт - з хитрих насмішників перетворюються на паскудних, дрібних чортів raquo ;, тим самим знижуючи ступінь їх важливості і тим самим показавши перемогу Івана над всією цією чортівнею.
Це перший крок до внутрішнього очищення Івана, який не дається йому без жертви. Іван збожеволів в розумі.
. 2 Шлях до очищення Івана Карамазова
У Івана Федоровича дуже повно виражено скептичне стан духу, свого роду роздоріжжі. Одна стежка веде звідси до нігілізму, повного відчаю, розчарування в людях і добрі. Йти по ній - так зовсім недалеко до чорної мізантропії, випаленого нутра, коли якась бісівська досада штовхає людину на садистки злі по відношенню до світу вчинки і перетворює його в підпільної людини laquo ;, Свидригайлова. Людині ніби хочеться вигукнути: світ зол, капості і безнадійний, так - нате вам!- Я і над ним і над собою посміюся, посміюся над самою ідеєю добра, якої, можливо, поклонявся перш; світ тоне в бруді, так я не стану рятувати його, я буду тонути разом з ним, світ зол до мене, так і я буду зол до світу, і себе в ньому не пошкодую! raquo ;. Але Іван Федорович зупиняється, він" ще не тут, не на цій межі. Цією дорогою йде Смердяков, сміючись над світом, ненавидячи і зневажаючи людей і Росію, а в підсумку, не пошкодувавши і себе теж, кінчає життя самогубством.
Після судового процесу Достоєвський залишає нашого Івана Федоровича на самостійне домислювання. З ним особисто ми вже, на жаль, не зустрічаємося і не зустрінемося ніколи.
Альоша щиро сподівається на одужання Івана, Дмитро сподівається теж. Катерина Іванівна, так самовіддано узялася за лікування Івана, за словами Миті Карамазова, впевнена в його неминучої смерті. Вона всього лише бажає врятувати Івана, з почуття власної гордості і від образи, що не їй вдалося врятувати Митю, якого вона і губить.
" ... Ходить Іван по сторінках роману небагатослівним, похмурим, вдивляється в вас короткозорими очима своїми крізь окуляри, і по губах його раз у раз зміїться скептична усмішка. Тільки з Альошею, улюбленим братом, раптом розговориться, відкриє душу, і знову глухо запахне, і знову стане похмурим спостерігачем.
Але поглянемо на нього пильніше і повторимо за Олександром Блоком:
Простим угрюмство. Хіба це
Прихований двигун його? ...
І справді, злий raquo ;, руйнівний дух Івана Федоровича - адже це лише спотворене вираз його нескінченної тяги до добра, а скептичний розповідь про Великого Інквізитора і про долі свободи в світі - чи не є то найбільша осанна братству і свободі людей на землі? laquo ;. Іван всій своєю філософією переслідував лише самі благородні цілі, його бунт" і легенда про Великого інквізитора є наслідком співпереживання страждаючому народові.
В епілозі Іван зовсім позбавлений голосу і, здавалося б, надії на порятунок немає. Але невже Достоєвський просто так залишить свого суперечливого, але, тим не менш, дорогого героя? Сумніваюся.
Щоб дізнатися про подальшу долю Івана, Достоєвський залишає нам записки старця Зосими: адже саме в них описується шлях до очищення грішників і богоборців.
До чого були описані ці дивовижні випадки з життя старця Зосими? Чи не це ключ до розгадки про подальшу долю Івана Карамазова?
Старець ...
