ть цю функцію лише за представниками церковної ієрархії).
Основи віровчення лютеран були викладені Лютером в 1520 році в так званому працю "Короткий виклад 10 заповідей віри і Господа Нашого ". Церква, за вченням Лютера, є незрима суспільство святих, виправданих і відроджених.
Лютеранство заперечує церковну ієрархію і таїнство священства. Лютер навчав, що всі віруючі християни- священики, тому кожен християнин, як храм Божества має право на учительство і виконанні. На його думку, над християнами немає начальників, крім одного-Ісуса Христа. Із семи церковних таїнств лютерани визнають тільки два - хрещення і причастя. Не визнаючи ніяких посередників, крім Христа, вони відкидають поклоніння святим, шанування святих мощей та ікон. Теоретичним фундаментом лютеранської церкви є Біблія, а також "Аугсбургекое віросповідання" (1530), "Книга згоди" (1580), катехізиси Лютера. Крім того, лютерани сповідують Апостольський і Нікео-Константинопольський символи віри. Відкинувши церковну ієрархію, лютерани зберегли єпископат і особливий ритуал посвяти. Скасувавши ікони, вони зберегли шати духовенства, вівтар, розп'яття у храмі.
Кальвінізм.
Даний напрямок в протестантизмі отримало свою назву від прізвища лідера Реформації Жана Кальвіна. p> У період становлення і посилення реформаторського руху в Європі (середина XVI ст.) католицька церква активно протидіяла йому, організувавши сильну реакцію. Зважаючи загрожує небезпеки, протестантам треба було об'єднати зусилля реформаторів окремих країн, охопити своєю пропагандою весь Захід, чітко визначити церковні форми і згуртуватися для боротьби. Виконання цих завдань поклав на себе француза Кальвін. Кальвіністи вимагали від віруючих безумовного і точного проходження Біблії, виключення зовнішніх церковних символів з культової практики. Розвиток і становлення нової християнської ідеології в протиборстві з католицькою реакцією відбилося на організаційних формах церкви кальвіністів. У цих умовах старійшини отримують сильний авторитет, окремі громади сплітаються в союзи.
Кальвіністи наводять теорію опору нечестивою і всякої тиранічної влади і в той же час говорять про скріпленому Богом договорі між народом і королем.
Кальвініст ХVI-ХVII ст. являв собою різкий тип людини, глибоко впевненого у правоті свого вчення, ворожого спокусам життя і задоволень, зовнішньо-простого, завжди з молитвою або благочестивої промовою. Крім Швейцарії, кальвінізм отримав поширення в Німеччині (реформаторська церква), Франції (гугеноти), Шотландії та Англії (пуритани), Польщі і на території нашої республіки. p> Характерні особливості кальвінізму, що відрізняють його від інших християнських сповідань:
Вчення про безумовному приречення долі людини
Ні віра, ні справи не можуть змінити долю за життя і після смерті, так як вона визначена божественної волею і є таємницею.
Вчення про причащання (Євхаристія)
По якому хліб і вино суть тільки видимі знаки, символи тіла і крові Христа; а з іншого боку, визнається, що віруючий дійсно долучається до тіла і крові Христа. У цьому релігійному перебігу єдиним джерелом віровчення вважається Біблія.
Англіканська церква
Англіканство являє собою об'єднання католицизму, лютеранства і кальвінізму. Історія англійської церкви почалася з прагнення англійської корони позбутися впливу папства. Ще за кілька століть до Реформації в Англії поступово назрівала опозиція церковному пануванню Риму. Ця опозиція зросла на грунті національної і економічної: англійці обурювалися постійним втручанням римського єпископа у внутрішні справи країни, надмірними претензіями Пап на керівництво справами чисто світського, політичного характеру, надмірними грошовими поборами і доходами кліру, розбещеністю духовенства. Поряд з політико-економічної опозицією наростала і релігійна, на грунті ухилення римської церкви від апостольської традиції, як у вченні про віру, так і в церковному управлінні і життя.
Найбільш популярним виразником цієї опозиції був - Віклеф (1324-1384). Визвольні церковні ідеї знову хлинули до Англії тільки в XVI ст., тепер вже з континенту, в епоху Лютера. Приводом для перетворення римської церкви в Англії послужив шлюборозлучний процес короля Генріха VIII (1509-1547) з королевою Катериною та одруження на Анні Болейн. Папа не дозволив розлучення Генріха VIII, побоюючись прогнівити німецького імператора Карла V, яким дружина короля, Катерина Арагонська, доводилася тіткою. p> При енергійній підтримці нації Генріх VIII заявляє про невизнання влади Папи на території англійської королівства. Але, відкинувши влада римського престолу, король і його оточення відстоювали власні інтереси, а розвиток подій за участю народу вимагало видалення самих принципів, на яких трималася папська влада, і створення форм релігійного життя. У 1536 р. король Англії, від імені парламенту, оприлюднив десять членів віровчення в якості си...
