ники, вбивці, перелюбники, поширюються всякі злочини і згубні свавілля. Отже, добротливого люди повинні сильно ненавидіти ледарство як причину такого величезного зла. В»[65]. Він називав неробство В«джерелом і кузнею всіх пороківВ». p> У науки людям Альберті ставив у приклад інших живих істот:
В«Подивися, як намагаються вирости трава, рослини і деревця! І яке задоволення або користь вони самі собою пропонують тобі! ... риби, птиці та чотириногі, все безперервно трудяться, зайняті якоюсь справою і роботою, і ніколи не побачиш їх дозвільними. В»[66].
Основний громадської осередком Альберті вважав сім'ю, їй він приділяв особливу увагу. Альберті досліджував шляху до досягнення щастя і слави людиною, які для нього не віддільні від благополуччя сім'ї. У трактатах
В«Про сім'юВ» і В«ДомостроїВ» він розглядав різні сторони сімейного життя: питання моралі, господарську діяльність, сімейні підвалини, давав практичні поради. В«Хто не має грошей, дуже нещасливий В», - писав він, але
В«... не володіння багатством, а користування ним веде нас до щастя В»[67]. Не заперечуючи того, що людина повинен прагнути до достатку, він викривав скупість і марнотратство. Скупий людина, також як і мот, не здатен принести користі ні собі, ні оточуючим.
Отже, Альберті визнавав, що людина істота прекрасне і тільки неробство здатна довести людини до стану пороку. Людина є ковалем власного щастя і ніщо не здатне йому допомогти, якщо він не буде працювати. Мудрість і працездатність допомагають людині в досягненні земних благ, а дані від народження багатство і знатність можуть бути втрачені в процесі життя.
Лоренцо Валла один з видних представників цього часу, який не може бути зарахований до цивільним гуманістам. Однак на його роботи необхідно звернути увагу, так як вони відбивали нові тенденції всередині гуманістичного течії.
Лоренцо Валла (1407-1457) народився в Римі, його батько був юристом. У 23 роки став професором і викладав риторику в Павійского університеті. В
1435 зайняв посаду секретаря при дворі неаполітанського короля
Альфонса Арагонського і займав її протягом 13 років. Цей період був особливо творчим в житті Білги, незважаючи на те, що він був змушений постійно супроводжувати короля. Надалі він стає секретарем римської курії. Валла заклав основи історичного аналізу та історичної критики, за допомогою неспростовних доводів довівши фальшивість В«Константинова даруВ». Скориставшись війною між Альфонсом Арагонським і татом, Валла в "Роздумах про фальшивість так званої Дарчої грамоти Костянтина »« зміг зазіхнути на цей сфабрикований у VIII в. документ, за допомогою якого тато протягом багатьох століть обгрунтовував свої претензії на світську владу над країнами Заходу В»[68].
В«Валла створює філософську систему, в якій християнство зливається з видозмінився епікурейської філософією В»[69]. Валла не перший гуманіст, який звернувся до ідей Епікура. Його голо...
