ійно зробити себе щасливими, у бога ж треба просити прихильності, а не виконання роботи, яку можна зробити самому. Завдяки працьовитості людина зможе В«пізнати справжню першопричину речей, звідки походить така різноманітність і таке неподібність, краса і безліч живих істот, їх форм ... В»[58]. Але людина не повинна знати більше того, що дозволено богом: В«Не смій, про людина, не смій намагатися проникнути в таємниці богів глибше, ніж це дозволено смертним В»[59].
Альберті вважав, що життя подібне річці, а всі життєві труднощі підводним каменям. Він міркував про те, що є люди, які волею долі отримують деякі переваги над іншими. До таких переваг він відносив багатство, знатність, називав їх В«плавальними бульбашкамиВ», він вважав, що вони лише ілюзія допомоги в боротьбі з негараздами. По річці життя пливуть великі кораблі - держави В«і хоча вони чимало допомагають успішно подолати шлях по річці, але зовсім не здатні міцно і надійно захистити від страшних підводних каменів на дні цієї річки ... чим вони більше, тим більшій небезпеці піддаються ... вони найчастіше перевертаються В»[60]. Маленькі судна В«... здатні значно легше, ніж ці великі кораблі, пропливати між скелями В»[61], але В«швидко тонуть, коли за них хапаються ті, хто пливе за нимиВ». Порівнюючи держави з кораблями, Альберті відзначає, що врятувати їх можуть тільки В«... ті, що, зайнявши своє місце на кораблі, усіма силами намагаються допомогти в нещасті, без утоми, часто і самовіддано виконують свій обов'язок, готові заради суспільного блага добровільно піти назустріч труднощам і небезпекам В»[62].
Альберті бачив користь у будь-якому виді людської діяльності. Наприклад, Петрарка вважав не всі науки корисними людині, Альберті ж був упевнений в тому, що люди зобов'язані вивчати і використовувати все, що створено для них богом. Людині потрібні і корисні будь-які знання і науки, важливо вивчати все існуюче. Будь-яка наука подібна дошках, які допомагають людям залишатися на плаву в бурхливих водах річки. Творці наук, надали людям В«велику допомогуВ» і гідні - називатися богами, є й такі, хто гідний називатися напівбогами В«Вони заслужили це тим, що збільшили ці дошки, додавши до них шматки інших, а також тим, що для них найпрекраснішим справою є збирати серед круч і на далеких берегах ці дошки, будувати нові за їх подобою, віддавати всі сили на допомогу іншим плавцям В»[63]. Так Альберті висловлював своє ставлення до вчених. Він вважав їх помічниками і рятівниками людей.
Щоб розумно влаштувати власне життя, людині необхідно постійно трудитися. Тому, хто боїться безчестя, хто жадає слави, не можуть бути В«приємні неробство і бездіяльністьВ» [64]. Більше того В«Немає нічого настільки шкідливого і згубного для справ громадських і приватних, як ліниві і бездіяльні громадяни. З неробства народжується розбещеність, з розбещеності презирство до законів, з неслухняності законам слід руйнування і знищення батьківщини! .. Піднімають зухвало голову грабіж...
