окремо семантику найбільш часто зустрічаються на статуях предметів. p>
Гривня і
пояс носили функцію розмежування зон тіла і, відповідно, в космологічної аспекті - позначення зон світобудови.
Як пише Раєвський, "Функції акинака і статуї синонімічні з точки зору космологічної і ритуальної символіки образу "[55]. У розділі про релігійних поглядах скіфів питання співвіднесення акинака з космічної вертикаллю було розглянуто більш докладно, тому зупинятися тут на цьому питанні автор вважає зайвим.
Рітон Раєвський також розглядає як аналог світового дерева з тієї причини, що він виготовлявся з рогу тварини або ритон надавалася форма роги. Кілька забігаючи вперед, скажімо, що рогаті тварини (як і травоїдні взагалі) сотносілісь у Скіфії з середньою зоною світобудови, яка, як уже вказувалося, часто тлумачиться як еквівалент світового дерева в цілому. Найбільш часто зустрічається у Скіфії зооморфнфим чином був олень, гіллясте ріг якого навіть візуально дуже схожий з деревом.
На статуях ритон зображений на поясі (тобто в середній зоні). "У цьому зв'язку - пише Д.С. Раєвський - показово, що на оленним каменях зображення копитних тварин розміщені по перевазі в просторі між поясом і намистом, тобто якраз там, де в скіфських статуях поміщається ритон "[56]. p> Брусок - проедмет, необхідний кожному воїну. Часто ці предмети зустрічаються в похованнях. Очевидно, він підкреслював приналежність виліпленого до конкретної соціальної групі. Тими ж функціями володіли сокиру, меч, горить і нагайка . Крім того, ритуальні топірці з солярної символікою часто зустрічаються в похованнях знатних воїнів, значення меча порівняти зі значенням акинака. p> Значним Фалла , очевидно, було підкреслення зв'язку низу тіла з нижньою зоною світобудови.
Отже, іображенние на статуях люди належали до військового стану і, очевидно, володіли якимись сакральними функціями. Це припущення грунтується на тому, що в статуях підкреслена тричленного. Самі ці люди належать до середнього світу - світу людей, що, на думку автора, доводиться тим, що більшість предметів, супроводжуючих статуї, знаходиться саме в середній зоні - привішений до поясу або перебувають у руках. Незважаючи на схематичність всього зображення, обличчя і Фалл виліплені набагато більш примітивно, що говорить про те, що майстер не надавав їм настільки ж великого значення, як предметів. Взагалі всі статуї виконані грубо, що виглядає дивним у порівнянні з предметами звіриного стилю того ж часу. Всі предмети, які супроводжують статуя, як правило зустрічаються і в царських похованнях. У похованнях ж рядових воїнів можливо наявність лише деяких предметів цієї групи. Для прикладу наведемо одне з поховань рядових воїнів, джатіруемое V ст. до н.е. "У 1980 р. у с. Новокиївка Калачинського району Херсонеською області при дослідженні кургану зрубної культури (к. № 2) було відкрито впускне скіфське поховання ...
