основі його лежить знівечена фаустівська "am Anfang war die Tat "<8>; не творчість, але труп творчості - мертва робота. У соціалістичному світі не буде творчості і не буде свободи. Всі будуть повелівати всіма і всі будуть механічно працювати на всіх. Силою природного закону буде всіх тиснути і пригнічувати воля більшості. Так в дивному заціпенінні, у своєрідному китайському окостенінні зустріне високо цивілізована Європа вже наближається до неї смерть. p align=center> ___________________
Конкретизувавши запропонованими копіями Шпенглеровских портретів аполліністіческой і фаустівської душі, його образ артиста-мислителя, ми повинні ще доповнити цей образ більш точним поданням про форму, розміри і цілісності всієї виконаної Шпенглером роботи.
Шпенглер містик, романтик і скептик, але Шпенглер імпресіоніст. "Захід Європи" - дивовижне по цілісності, ємності й конструктивності творіння. У глибокому відповідно до переконанням автора, що справді фавстівську мистецтво, контрапунктическая музика, його книга, ця остання можлива філософія умираючої Європи, поставлена ​​їм під знак форми контрапункту.
У ній три основних теми: тема історії, як физиономики, тема окремих культур, - індуської, єгипетської, арабської, аполлинической, фаустівської і почасти китайської, - і тема скорботної аналогії їх кругообертання від весни до зими, від культури до цивілізації, від життя до смерті.
Чи не складаючи мертвого змісту штучних глав, теми ці, як нитки живої музичної тканини, весь час звучать крізь всі голови, по черзі поступаючись один одному першість голосоведения, по черзі пропадаючи в німий глибині книги. Тема трагічної долі кожної культури, тема зумовленого в ній кола: весна, літо, осінь, зима [-] проводиться Шпенглером крізь душі всіх культур і зірко простежується їм у всіх розгалуженнях людської творчості і природного буття - в релігії, філософії, мистецтві, науці, техніці, побут і пейзажі. З всіх які утворюються, таким чином, аналогій, паралелей, зв'язків, перегуків і протилежностей виростає, зрештою, нескінченно складний і багатий, строгий і стрункий світ "Занепаду Європи", цього пантеону історії, прикрашеного самотніми статтями і пишними фресками скорботній Шпенглеровской физиономики.
Закінчивши передачу змісту і образу "Занепаду Європи", буде, думається, не зайвим поставити питання про об'єктивність цієї передачі, бо тільки за умови її готівки осмислені всі подальші міркування з приводу книги.
Я розглядаю моє виклад "Занепаду Європи" як ескіз до портрета Шпенглера.
Проблема портрета - проблема подвійного подібності. Всякий портрет повинен бути схожий не тільки на свій оригінал, але і на підписалась під ним автора. Проблема портрета є тому, з психологічної точки зору, проблема зустрічі в одному естетичному образі двох людських душ. Естетичне благополуччя такої зустрічі передбачає між зустрічаються душами наявність встановленої гармонії, відчутною всяким портретистом, як любов до...
