рудує на свій страх і ризик, з ненависті, під девізом В«потіха і вигодаВ». p> До пори устремління Отелло і Яго не стикалися, але настав момент - і зіткнення стало неминучим. Це не зіткнення нового зі старим, - обидва, і Отелло, і Яго, несуть в собі, звичайно в різній пропорції і в різних формах, і риси старого, обидва підняті Відродженням, але кожен на свій лад: один - висловлює його ідеї і почасти докладає їх до широкої життєвої практиці, інший - використовує ренесансні норми з енергією і аморалізмом, розв'язаним в ході наступу нового на трансцендентальну етику Середньовіччя. p> Яго звільнився не лише від забобонів, він подолав усілякі внутрішні перепони. Вражаюча гнучкість характеру досягається в ньому повною зневагою до суспільних норм. Це не та свобода розуму, коли людина, розуміючи відносність моральних встановлень, усвідомлює їх історичний сенс, і якщо бере на себе відповідальність бути суддею своїх вчинків, то спирається на розум, не зловживаючи їм. Для Яго свобода - це свобода свавілля, що переслідує особисту вигоду, що одержує філософське обгрунтування в його вульгарному тлумаченні: В«Бути тим чи іншим - залежить від нас самих В», всі в нашій волі. Яго, навіть якби він не був покараний у трагедії, несе покарання у собі самому, бо пихате В«величВ» у злочині незмінно адекватно нікчемності; їх же носії, навіть якщо вони домоглися вінця, - мразь і для інших, і для себе. p> Цілісність, безпосередність і благородство характеру - Принципова риса Отелло, вона виділена Шекспіром як відмінна для людини, що відповідає гуманістичному ідеалу, але у Отелло вона похідна немає єдино від впливу Ренесансу. p> «³д природи Отелло не ревнивий - навпаки: він довірливийВ» (Пушкін). Цією природою був частково і варварський патріархальний світ, що не повністю подоланий героїчної суспільною практикою Отелло і високим почуттям до Дездемони. Зі старим світом Отелло з'єднаний внутрішньої зв'язком, зберігає про нього міцну пам'ять, йому зобов'язаний тим, що його зворушлива довірливість позбавлена ​​проникливості і легко переходить в сліпу підозрілість. Отелло, бути може, і не ревнивий, але ця особливість його природи не завадила йому стати прозивним ім'ям ревнивця. Насіння ревнощів виросте в ньому з енергією, яку можливо виявити тільки в сприяла середовищі. Тому сприяє і неприборканий темперамент, і дике уяву, що оголює владний вплив інстинкту. p> Принципова риса еволюції Отелло, на відміну від сонму ренесансних персонажів комедій і трагедій Шекспіра, - хиткість його гуманістичних поглядів. Не тільки коливається його віра в людину, але благородний мавр виявляється здатним на короткий момент сам опуститися до Яго. Подолати перешкоди, дозволити нові проблеми, що виникли перед Отелло, не завжди можливо на рівні того щасливого ренесансного розсудливості, з яким він усував в сенаті опір Брабанціо. Отелло вдається до кінця подолати варварське в самому собі, пристосуватися до нових умов - пристосуватися до них, а щоб оволодіти...
