дий дослідник Р. Джагалов, уродженець Болгарії, виступив зі статтею В«До еволюції літературоцентричність в поезії Галича В». Зміст цієї невеликої, талановито написаної роботи ширше заголовка. Йдеться фактично про творчої еволюції Галича в цілому. Відштовхуючись від відтвореного поетом у другій половині 60-х В«Міфу про особистості російського поета-мученикаВ» (це і розуміється під літературоцентричність), автор показує, що риси такого героя на початку 70-х Галич переносить на себе, від чого вірші його набувають велику сповідальність і ліризм. У емігрантський же період, вважає Р. Джагалов, коли В«Реальна загроза переслідуванняВ» зникає і питання поетичного визнання вже не хвилює Галича, - вірші втрачають літературоцентричність, і ліричний герой виступає в ролі не поета, а громадянина; вірші стають декларативними. Звичайно, це питання (ще перш піднятий англійським славістом Дж. Смітом, концепцію якого автор статті частково приймає, частково ні) спірне. Емігрантська поезія Галича не так однорідна. Не думаємо, що пронизливий ліризм В«Піску ІзраїлюВ» або В«Останньою пісніВ» гірше В«літературоцентричністьВ» В«Салонного романсуВ» або В«Повернення на ІтакуВ». Як би то не було, проблема творчої еволюції Галича, нещодавно побіжно порушена і автором цих рядків [18], ще чекає своєї докладної розробки, і по мірі такий спостереження Р. Джагалова будуть підтверджуватися або оспорівать. p> У збірці є солідний публікаторськой розділ. Стаття Н.А. Богомолова містить стосуються Галича фрагменти щоденника відомого драматурга і мемуариста А.К. Гладкова. Правда, супроводжуючий ці (вельми безсторонні) цитати авторський текст в деякій мірі дублює передмову дослідника до публікації раннього машинописного збірника Галича В«Хлопчики і дівчаткаВ» у четвертому випуску альманаху В«Світ ВисоцькогоВ» (2000). Цікаво післямова Л.Д. Аграновича до нинішньої публікації: будучи близько знайомий з обома героями статті Н.А. Богомолова, він переконаний, що різкий тон щоденникових записів Гладкова про Галичі (В«марнославний, спокушений салонним успіхом виконавець В»і т. п.) викликаний їх нещирістю, а та, у свою чергу, пояснюється табірним минулим драматурга: на випадок нового арешту він пише як би В«послання наверх, заяву в Компетентні ОрганиВ»: мовляв, нічого спільного у мене з цим антирадянщиком Галичем немає ...
Е.Ц. Чуковська публікує фрагменти щоденників Корнія та Лідії Чуковських - теж, природно, що стосуються Галича. Тут цінні нюанси оцінки творчості Галича його чудовими сучасниками (К. Чуковський, 2 жовтня 1967: В«[Галич] читав вірші - вірші набагато слабкіше, ніж колишні. Неначе пародії на Галича В»; цікаво, про які саме віршах йдеться?) і факти біографії поета - зокрема, його відносини з С. Вайтенко. Поруч вміщено текст інтерв'ю Галича радіо В«СвободаВ», даного в Мюнхені в 1974 р. (публікація Ю. Шліппе і А. Крилова). Основні теми його - політичне становище в СРСР, репресії проти Сахарова, Солженіцина та інших інакомислячих, доля В«Празької весниВ» (В«....
