дійських творів характерний насамперед мова, дуже близьке до розмовної мови того часу і зрозумілий на слух. p> ... Для більшої дохідливості проповідник наділяв свою розповідь у близькі народу літературні форми, узяті з народної поезії і народних оповідань В».
І взагалі для буддизму характерне тяжіння до притчі, до образної метафори і порівнянні. Так, широко відомі притчі, нібито що належать самому Будді Шак'ямуні про пучку гілок з листям й лісі (знання Будди порівнюється з лісом, а те, що він повідав учням, - з пучком) або про пораненого воїна, який замість того, щоб просити швидше звільнити його від отруєної стріли, став распрашивать про те, хто його поранив, з якого він роду і т. д. (так і Будда не слід розпитувати, що таке нірвана, потрібно лише прагнути до її досягненню).
Таке значення образного слова в буддизмі неминуче вимагало його реалізації в дії, і тому буддизм дуже активно використовує різні форми національних, народних художніх традицій, і особливо театр. Наприклад в Японії буддизм майже повністю асимілював древній японський театр В«АлеВ», наповнивши його своїм змістом.
В«Буддійські елементи міцно увійшли в Але при самому виникненні цього мистецтва, - пише Н. Н. Конрад. - ... Буддійські ідеї, буддійські вислови, цілі уривки з буддійського писання розкидані по всьому тексту, складають приховану і явну підгрунтя всього змісту В». І це було пов'язано з тим, що в театрі Але В«на першому місці стоїть слово ... В», що виступає як синтезирующее, організуючий початок.
Разом з тим і сам східний театр був цілісним естетичним феноменом, в якому, як пише А. Мерварт, В«зливаються в одне гармонійне ціле слово, музика і танець ... В», і це значною мірою є відображення синкретизму міфологічної свідомості, що лежить в основі цього мистецтва.
Таким чином, в буддизмі дуже чітко виявляється синтезирующее значення образного слова і мистецтва театральної вистави, які організовують навколо себе всі інші мистецтва. Провідним же мистецтвом в буддизмі, що визначив принципи функціонування всієї системи, стало декоративне мистецтво, яке є свідченням В«розвиненого естетичного смаку і виробленого тисячоліттями декоративного почуття В». Правда, це поняття не зовсім точно визначає особливості цього мистецтва, так як в буддизмі декоративність була пов'язана в найвищою мірою з умовністю і символізацією образу; але особливий колорит цьому все ж надавали принципи декоративності.
Сучасні дослідники мистецтва Шрі Ланка (Цейлону) підкреслюють, що в мистецтві, яке було під сильним впливом давніх традицій і буддизму, дуже були сильні декоративні принципи. Так, наприклад, живопис цього часу володіла в значній мірі усіма ознаками декоративності, будучи органічно вплетеній в загальну систему мистецтв. В«Будучи декоративно-монументальним мистецтвом в давнину і середньовіччя, живопис на Шрі Ланка, як і в Індії, була тісно пов'язана з архітектурою і художніми виробами, які вона прикрашала В», - пишуть С....
