В останній третині XVIII в. реакційні настрої в дворянських колах значно посилилися. Коли восени 1773 р., відповідаючи на давно отримане запрошення, Дідро, нарешті, приїхав до Петербурга, він знайшов В«північну СемирамидуВ» у запалі боротьби з народним рухом під проводом Пугачова. Йому не потрібно було багато часу, щоб переконатися в несвоєчасності свого візиту. Після низки зустрічей з Катериною II редактор В«ЕнциклопедіїВ» дійшов висновку, що В«очі філософа і очі самодержця бачать речі по-різному В». Розпочаті ним переговори з уповноваженим імператриці І. І. Бецким щодо перевидання В«ЕнциклопедіїВ» у Петербурзі скоро зайшли в глухий кут через подвійної гри Бецкого, якого філософ охарактеризував В«нерішучим сфінксом В». Для безтурботного захоплення російських дворян буржуазними філософами час пройшов.
Слідом за правлячими колами і значна частина дворянській інтелігенції в страху відійшла від вчення французьких просвітителів і обрушилася на нього з нещадною критикою. І. П. Єлагін, брав участь у свій час у філософських розвагах імператриці, говорив тепер, що тільки В«благодать божа ... не попустить, ... ні Вольтерово писанню, ні інших так званих нових філософів і енциклопедистів творам зовсім преобратіть мою душу проповідування їх В»[9] . p> 4 Передова суспільна думка в Росії. Формування російського просвітництва
Суспільно-політичні погляди М. В. Ломоносова
Представником передової російської громадської думки, що виходила за рамки офіційної дворянської ідеології, був М. В. Ломоносов, що показав своєю багатогранною діяльністю, які творчі можливості народу скуті кріпацтвом. Він виступав за прискорення економічного розвитку Росії, бажаючи, щоб вона встала врівень з передовими країнами Європи. Шляхи для цього він бачив у більш повному використанні природних ресурсів, у розвитку великої промисловості, заснованої на застосуванні досягнень науки і техніки, у зростанні населення, в полегшенні повинностей і рекрутчини.
До нас дійшло далеко не всі літературне спадщина Ломоносова, й про його суспільно-політичних поглядах ми змушені судити з його одам, В«словамиВ», листам. В«СловаВ» вимовлялися на урочистих засіданнях Академії у присутності двору і попередньо проглядалися президентом і академічної канцелярією, а оди і листи були звернені до імператорам і їх оточенню. У необразливому за назвою віршованому посланні І. І. Шувалову В«Про користь склаВ» Ломоносов не тільки створює справжній гімн у честь науки, а й малює вражаючу картину рабської праці і безчинств колонізаторів в Америці. Ця картина не могла не нагадати російську крепостническую дійсність, тим більше, що слова В«рабВ» і В«кріпакВ» вживалися тоді як синоніми.
Ломоносов наполегливо вимагав, щоб становище людини визначався не титулом, що не заслугами предків, а його власними справами. Потрібна була поморська В«упрямку славнаВ» і велика презирство до В«персонам високошляхетнимВ», щоб у листах до всесильному фаворитові Єлизавети ...
