добувати знання і морально відводити їй незавидну долю. До заміжжя дівчина повинна служити своїм батькам, після весілля - чоловіку, після смерті чоловіка - його батькам та синові.
Розділ 4. Вислови [5]
Чи не радісно ль
Вчитися і постійно вдосконалюватися? p> І не приємно ль
Бачити одного, що йде здалеку?
Чи не той шляхетний чоловік,
Хто не досадує, що невідомий людям.
Милосердя - рідкість
При майстерних промовах і добропорядної зовнішності.
Не журися про тому, що люди тебе не знають
А журися про тому, що ти не знаєш людей.
Хто осягає нове, плекав старе,
Той може бути учителем.
Даремно навчання без думки,
Небезпечна думка без навчання.
Якщо прагнути до милосердя, чи не буде зла.
Знатність і багатство -
Це те, що так жадають,
Якщо я їх знаходжу незаслужено,
Ними користуюся.
Убожество і бідність -
Це те, що люди ненавидять,
Якщо я їх знаходжу незаслужено,
Ними гребую.
Якщо почути вранці про шляхи,
то ввечері і померти не шкода.
Побачивши мудрого, прагнете з ним зрівнятися,
Побачивши, недостойного, уші всередину себе!
Є просту їжу і пити воду,
Спати на лікті - p> У цьому теж полягає радість!
Я володію знанням немає від народження,
Але, давнина Возлюби, прагну до неї усіма силами.
Природа кожного з іншим зближує,
Звичка ж їх всіх роз'єднує.
Народ можна примусити до послуху,
Але його не можна примусити до знання. h2> Висновок
Конфуцій створив вчення, яке знаходилося на авансцені політичного і культурного життя Китаю дві з половиною тисячі років і продовжує викликати суперечки і в двадцять першому сторіччі.
Конфуцій був першої усвідомленої в китайській історії індивідуальністю. Це усвідомлення пояснювалося необхідністю в особистому авторитеті первоучителя для доказу правоти його поглядів і мало цілком конкретні історичні причини. Але сам факт появи такої індивідуальності справляв на сучасників разючу враження і залишав незгладимий слід у пам'яті поколінь. Оригінальна фігура первоучителя ставала одним з помітних факторів традиційної китайської культури.
Конфуцій вважається засновником вчення про В«чиВ» - ритуалі, який ми, неосвічені В«Зовнішні варвариВ», недбало називаємо китайськими церемоніями. Він створив образ ідеальної особистості, восславив В«благородного чоловікаВ», і заклав в китайські уми трепетне ставлення до предків, яке не дозволяє сучасним китайцям всі сварити попередників.
Етичне вчення Конфуція визначило основи всього китайського менталітету, ставши головним чинником разючою живучості китайської цивілізації. Вона існує вже п'ять тисяч років, незважаючи на всі внутрішні катаклізми і зовнішні вторгнення.
Китайці як були китайцями, так і залишилися, і все завдяки пре...
