. Справжній криза - це не просто економічні чи політичні негаразди, криза зачіпає одночасно майже всю західну культуру і суспільство, всі їхні головні інститути. Це - криза мистецтва і науки, філософії і релігії, права і моралі, способу життя і звичаїв. Це - криза форм соціальної, політичної та економічної організації, включаючи форми шлюбу і сім'ї. Коротше кажучи, це криза майже усього життя, способу мислення та поведінки, властивих західному суспільству Цей криза полягає в розпаді основоположних форм західної культури та суспільства останніх чотирьох століть В». В«... Справжній криза не є передсмертна агонія західної культури та суспільства, тобто криза значить ні руйнування, ні кінця їх історичного існування, а являє со бою лише руйнування чуттєвої форми західного суспільства і культури, за яким піде нова інтеграція. Трагедія і хаос, жахи й горі перехідного періоду кінцеві, вони викличуть, до життя нові творчі сили у новій інтегральної формі. Сорокін приділяв увагу проблемам соціальної структури, соціальної мобільності, соціальної та культурної динаміки соціальної рівності. Він досліджував соціальні закономірності людського щастя і любові. Сорокін автор понад 50 книг, які перекладені багатьма мовами світу і становлять класику світової соціології.
Лекція 15. Соціологія Т. Парсонса
Талкотт Парсонс (1902-1979) - видатний американський соціолог повоєнного періоду, автор теорії структурного функціоналізму, яка викладена в книгах В«Структура соціальної дії В»,В« Теорії суспільства В»,В« Соціальна система В»і ін Сам автор називав свою теорію аналітичними реалізмом або конструктивізмом. Парсонс критикував надмірне захоплення емпіричними дослідженнями і вважав, що без теорії не можна правильно зрозуміти факти. Згідно з його поглядами всяка соціальна система грунтується на взаємодії людей. Соціологічні поняття - це не копії соціальних явища, а узагальнення їх. Важлива проблема - це співвідношення людської діяльності і соціального порядку. Парсонс ставить питання: В»Як можливий соціальний порядок, якщо реальними структурними елементами соціального світу є окремі індивіди, наділені розумом, почуттями і волею? Як можлива вільна людська діяльність в умовах структурно організованого і впорядкованого суспільства, яке хоче підпорядкувати бажання людей певного спільному інтересу? Ця проблем вирішується за допомогою утилітаризму, згідно з яким людина прагне своєї вигоди і раціонально діє, розраховуючи на нагороду. Формується модель економічного людини. Важливий також позитивізм, тобто сукупність причинних зв'язків, які визначають діяльність людини в певній ситуації. Далі важливий ідеалізм, який розглядає людську діяльність з точки зору її ціннісно-нормативного регулювання, підкреслюючи значення певної цінності чи норми. Ці три явища об'єднуються в понятті волюнтаристський порядок, який виступає як наслідок взаємодії людей, наділених розумом, волею. емоціями. Парсонс приділяв увагу психоаналізу, за допомогою як...
