льного полю проблем.
Інновації в науці ("Мутації") стримуються факторами критики і самокритики ("Природний" і "штучний" відбори). Виживають ті популяції, які найбільшою мірою адаптуються до "інтелектуальної середовищі ". Найбільш важливі зміни пов'язані із зміною фундаментальних теоретичних стандартів, або "матриць" розуміння, які лежать в основі наукових теорій. З точки зору Тулміна, розвитку науки притаманні не радикальні революції, а микрореволюция, які пов'язані з кожним окремим відкриттям і аналогічні індивідуальної мінливості або мутацій.
Фундаментальним поняттям методології, по Тулміна, є поняття еволюціонує раціональності. Вона тотожна стандартам обгрунтування та розуміння. Вчений вважає "зрозумілими" ті події тощо, які виправдовують його попереднє очікування. Самі ж очікування направляються історичним чином раціональності, "ідеалами природного порядку ". Те, що не вкладається в" матрицю розуміння ", вважається" аномальним ". Усунення "Аномалій" - найважливіший стимул наукової еволюції. Пояснення оцінюється не з точки зору істинності, а за такими критеріями: предсказательная надійність, зв'язність, когерентність, зручність. Ці критерії історично мінливі і обумовлені діяльністю наукової еліти. Вони формуються під впливом внутрінаучних і позанаукових (соціальних, економічних, ідеологічних) чинників, які взаємодоповнюють один одного. Але все ж вирішальну роль Тулмин відводить внутрінаучнимі (раціональним) чинникам.
Історія науки постає у Тулміна як розгорнутий у часі процес здійснення і чергування стандартів раціонального пояснення, взятих спільно з процедурами їх перевірки та випробування на практичну ефективність, а наука - "як розвивається тіло ідей і методів ", які" постійно еволюціонують у змінюється соціальної середовищі ".
На відміну від біоеволюційної позиції Поппера або биосоциальной Куна, позицію Тулміна можна охарактеризувати як "селекційну" модель науки.
Вчені, наукова еліта - це свого роду фермери, "розвідні" поняття і проблеми і що вибирають (у відповідності зі своїми стандартами) найбільш раціональні зразки. Вибір і перевагу тих чи інших понять і концепцій визначається не їх істинністю, а ефективністю у вирішенні проблем та оцінкою з боку наукової еліти, що утворює як би "рада експертів" даного наукового товариства. Саме вони визначають міру їх адекватності та застосування. "Учені так само, як і фермери, намагаються не втрачати енергію на неефективні операції і так само, як фермери, ретельні у розробці тих проблем, які вимагають нагального рішення, - пише Тулмін у роботі "Людське розуміння".
Знання, по Тулміна, "Розмножуються" як потік проблем і понять, найбільш цінні з них передаються від епохи до епохи, від одного наукового суспільства до іншого, зберігаючи наступність у розвитку. При цьому вони піддаються відомої трансформації, "гібридизації" і т.п. Переоцінку та зміну раціональності Тулмін не пов'язує з яких-небудь глибокою кризою, бо криза...
