окази і демонстрації.
У ряді ситуацій потрібно було довести свої чаклунські здібності і особливі відносини з нечистою силою. Примітно, що засобом докази служило нагнітання страху - демонстрація володіння цією технікою. p> Мешканка д.Хотіново (Ярославській обл.) запросила старого-знахаря - полікувати кінь. Після закінчення лікування повезла його на возі назад. Під'їжджають до його селі - І тут він попередив: "Зараз вискочить зграя собак". "І от, - згадувала вона потім, - вискочила величезна зграя! Вона злякалася: а це ж чаклуни-то з чортами зналися - це чорти у вигляді собак представилися, його зустрічали ". Знахар (Старий пастух) зафіксував увагу жінки на переляканих її подію (Появі собачої зграї). Далі вона сама (може бути, розчувши в його попередженні натяк?) інтерпретувала цю подію як знак його сили - його чортів. Ще один приклад демонстрації "сили" - з практики костромського чаклуна. Жінка пішла до нього - повернути пішов від неї чоловіка. Прийшла вона здалеку, тому залишилася ночувати в будинку у чаклуна. "І вночі, - каже, - там завив хтось, як бик, в голбце. А старий каже: "По - розігрався-то, роботи просить. Іди, хошь в ліс, ламай, - послав його. І пішов біс у ліс. - Ось, - каже, - Коли ламає ліс, це біс і ламає ... ". Злякало жінку подія - завивання вітру - старий інтерпретував як знак появи працюючих на нього бісів. p> Йшли в хід і різного роду фокуси. У с.Благовещенск (в Архангельській обл.) Нам розповідали про Мезенском Коновалов Михайле Копилове: "Сидять мужики на купі дерев - нарубані лежали. Він каже: "Що сидите?" - "Так ось ..." - "А хочете, я скрозь дерево проповзу ". Дивляться - голова пішла, плечі ... Куди подівся?! Чекають, чи скоро вилізе. Повз на возі їде мужик: "Чо дивитеся?" - "Так ось, чи скоро Михайло вилізе з дерева? "-" Так ось він, біля дерева повзе ". А Михайло каже: "Звідки ти узявся? Он, дивись, у тебе сіно горить! "Той обернувся - дивиться, у нього на возу сіно горить. Він обрубав гужі, а воно не горить ... ". Це звичайний прийом демонстрації сили (і докази свого права на певну - знахарського, Коновальська, пастушу і інш.) діяльність: використання і перекодування страху. Доказ сили - вміння маніпулювати страхом. p> Набуття сили полягало в оволодінні страхом, і насамперед - в умінні долати його самому. Силу отримували в ході спеціальних ритуалів від більш досвідченого знахаря. Здійснювалися вони в місцях, що мали репутацію "страшних" і у саме "страшне" час: опівночі (або на вечірній зорі) в порожній бані, покинутому будинку, на перехресті, узліссі або в гущавині лісу. Обов'язковий елемент ритуалу - лякаюче подія, яка і інтерпретувалося як явище бісів: претендент повинен був продемонструвати над ними владу. Кілька описів такого роду ритуалів, зафіксованих:
в сибірському селі Шестакове (Кемеровської обл.): "Дід навчався, навчався (у старого знахаря. - Т.Щ.), потім пішов (на перехрестя), почитав (таємні слова). Подивився на захід: летить змій, ось така голова, рот ...
