93. p> [47] Мухаммед аль-Хорезмі. Математичні трактати. Ташкент, 1964. С. 26. p> [48] Цит. по: Салім М., Надір С. Нове у вивченні наук. Багдад, 1968. С. 18. p> [49] Аль-Фарабі. Про спільність поглядів двох філософів - Божественного Платона та Аристотеля// Філософські трактати. С. 79. p> [50] Див: Ібн-Сіна. Книга знання// Ізбр. філос. твору. С. 90, 99. p> [51] Коран/Пер. І. Ю. Крачковський. М., 1963, сура 5, аят 5. p> [52] Цит. по: Роузентал Ф. Торжество знання. М., 1978. С. 295. p> [53] Аль-Фарабі. Вказівка ​​шляху до щастя// Аль-Фарабі. Соціально-етичні трактати. Алма-Ата, 1973. С. 42. p> [54] Суфізм - містично-аскетичне течія в ісламі. Виникнувши як аскетичне настрій в середовищі деяких сподвижників Мухаммеда (тобто в VII ст.), оформилося воно в наступні століття. Суфізм з'явився продуктом, з одного боку, соціально-політичних конфліктів, а з іншого - ідейних пошуків, на яких лежить печать впливу релігійно-філософських систем християнства (гностицизму) і буддизму. Релігійна практика суфізму знайшла теоретичне обгрунтування в філософських вченнях ас-Сухраварді (пом. 1191) Ібн Арабі (пом. 1240) та ін Погляди суфіїв залишили глибокий слід в поезії, особливо персоязичной (Джалаладдін Румі, Омар Хайям, Сааді, Хафіз, Джамі та ін.) p> [55] В ісламі це розходження висловлено двома словами: "іслам" - віра як покірність, і "Іман" - внутрішня віра, внутрішнє переконання. p> [56] А.Х.аль-Газалі. Рятує від забужденія// Григорян С.М. З історії філософії Середньої Азії та Ірану VII-XII ст. М., 1960. С. 233. p> [57] Див: Аль-Фарабі. Трактат про погляди мешканців доброчесного міста// Філософські трактати. С. 193-377. p> [58] Аль-Фарабі. Вказівка ​​шляху до щастя// Соціально-етичні трактати. С. 5. p> [59] Див там же. С. 35. p> [60] Цит. по: Ігнатенко О.О. У пошуках щастя. М., 1989. С. 59. p> [61] Фрагменти з "Пролегомени" ("Вступу") опубліковані в російській перекладі в: Ізбр. произв. народів країн Близького і Середнього Сходу ". С. 59-628; Ігнатенко О.О. Ібн-Хальдун. М., 1980. С. 121-155. p> [62] Radhakrishnan Reader. An Anthology. Bombay, 1988. P. 418. p> [63] Див: Радхакришнан С. Індійська філософія. М., 1957. Т. 2. С. 701. p> [64] Sharif M.M. Dialectical Monadism// The Contemporary Indian Philosophy. L., 1952. P. 585. p> 4 Див: The Enceyclopedia of Philosophy in 8 vols. N.Y.; L., 1972. Vol. 2. P. 95. p> 5 Iqbal M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Lohore, 1962. P. 163. p> 6 The Complete Works of Swami Vivekananda. Vol. 5. Calcutta, 1964. P. 51. p> 7 Ibid. P. 94. p> 8 Ibid. Vol. 1. P. 38. p> 9 Iqbal M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. P. 71. p> 10 Ibid. P. 72. p> 11 Ibidem. p> 12 Iqbal M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. P. 198. p> 13 Afghani J. Refutation des materialistes. P., 1942. P. 184. p> 14 Кім Ір Сен. Про ідеї чучхе. Пхеньян, 1979. С. 14. p> 15 Кім Ір Сен. Про ідеї чучхе. С....
