но одухотворити, преіснує нашу справжню життяВ». [16]
Торкаючись питання теорії мистецтва і проблему класифікація мистецтва, А. Білий головним В«обмежувачемВ» людських можливостей у пізнанні Істини і в області художньої творчості, називає людську свідомість, яке завжди мислить в межах нашого світу, світу, де правлять простір і час. Але є одна з'єднує нитка, що пов'язує світи - духовний і фізичний; є голос, який звучить у дійсному світі, але говорить про більше. Слідом за Ф. Ніцше, А. Білий називає цим голосом голос музики. В«Вона мине свідомість (...) Музика - вікно, з якого ллються в нас чарівні потоки Вічності і бризкає магіяВ». [17]
Велика увага А. Білий приділяє думки про загальну музикальності світу і мистецтва. Ця ідея мала своїм витоком філософію А. Шопенгауера і Ф. Ніцше. Представники російської культури В«срібного століттяВ», і в першу чергу російського символізму, трактували музику містично, вважаючи, що в музиці проявляється сутність світу: В«У музиці нам відкриваються таємниці руху, його сутність, керуюча світомВ». [18] Не дивно, що музику вважали універсальною мовою, який об'єднує і узагальнює мистецтво і який здатний говорити про горнем. Вплив музики на інші види мистецтва - характерна риса часу. p> Білий розуміє музику двояко: В«Музика як внутрішнє звучить, так і зовнішнє її вираження у зазвичай понимаемом сенсіВ». [19] Музика В«як внутрішнє звучитьВ» і є та метафізична категорія, що пронизує Всесвіт, виступаючи в ролі єдиного для всього різноманіття світу закону - закону руху. В«У музиці осягається сутність руху; в усіх нескінченних світах, ця сутність одна і та ж. Музикою виражається єдність, сполучна ці світи, колишні, сущі і мають існувати в майбутньому В». [20] У своємуВ« зовнішньому вираженні В»закон руху перетворюється на закон ритму, який організовує музику в часі. Саме поняття ритму також універсально: ритмічні удари серця, ритм життя, ритмічні зміни в природі - дня і ночі, пір року. Поняття ритму включає в себе також поняття темпу, метра, періодичності, циклічності. Будь-яке з них можна перевести з системи музики як виду мистецтва в будь-яку іншу форму мистецтва або сферу життя. Все це підтверджує універсальність ритму, підпорядкування його законам всього різноманіття живого світу. Закон того ж ритму є організуючим початком музики як виду мистецтва, що і дозволило Білому, слідом за Ніцше, говорити, що в музиці відкриваються таємниці руху, його сутність, керуюча світом. p> Білий виявляє ще одну сферу впливу музики - людську особистість. Духовне життя людини підкоряється іншому закону музики - закону відповідності, або гармонії. p> Таким чином, музика є джерело, вихідний матеріал наших думок, образів незалежно від того, якими засобами вони будуть втілені. На рівні форми мистецтва музика успадковує цю здатність бути джерелом В«душевного рухуВ» і породжувати асоціативні образи. Причина в тому, що, на відміну від інших форм мистецтва, в музиці практично відсутній вплив зовнішньо...
