іричної методології проявилися, наприклад, вже у Бентама в його спробі пов'язати свої умовиводи з конкретною ситуацією в сучасному йому суспільстві. Ця тенденція в явній або прихованій формі виявлялася і у інших теоретиків. Тому в порядку ілюстрації можна обмежитися лише одним прикладом такої методології, а саме роботами Френсіса Гальтона (1883). Гальтон є основоположником євгеніки, тобто науки про вдосконалення людства, ідеї якої в оновленому варіанті пропонуються і сьогодні в зв'язку з розвитком генетичної інженерії. Проте саме Гальтон продемонстрував обмеженість методології соціального емпіризму. У своєму найбільш відомому дослідженні він спробував з'ясувати, звідки беруться інтелектуально видатні люди. Зібравши дані про видатних батьків і їхніх дітях в сучасному йому англійському суспільстві, Гальтон прийшов до висновку, що у обдарованих людей народжуються обдаровані діти, тобто в основі лежить генетичне початок. Чи не врахував він тільки одного, а саме, що досліджував лише досить забезпечених людей, що ці люди могли створити виняткові умови для виховання та освіти свого потомства і що, будучи самі "видатними" людьми, вони могли дати своїм дітям незрівнянно більше, ніж "прості" люди.
Про досвід Гальтона і про методології соціального емпіризму взагалі важливо пам'ятати тому, що і сьогодні, особливо у зв'язку з поширенням комп'ютерної технології обробки даних, випадкові, зовнішні співвідношення (кореляції) між тими чи іншими явищами інтерпретуються як наявність між ними причинного зв'язку. Комп'ютери при бездумному їх використанні стають, за висловом С. Сарасона, "заступниками мислення". Можна було б навести приклади з вітчизняних дисертацій 80-х рр.. в яких на основі "Кореляцій" стверджувалося, що "сексуально незадоволені дівчата "схильні слухати" Голос Америки ", що американська молодь ненавидить свою поліцію, а радянська молодь обожнює міліцію і т.д.
Стадія соціального аналізу. Це стадія становлення наукової соціальної психології, вона ближче до сучасного стану науки, і тому ми торкнемося лише окремі віхи на шляху її становлення.
Якщо поставити питання: хто "батько" сучасної соціальної психології, відповісти на нього було б практично неможливо, так як занадто багато представників різних наук внесли помітний внесок у розвиток соціально-психологічної думки. Проте одним з найбільш близьких до цього титулу, як не парадоксально, можна було б назвати французького філософа Огюста Конта (1798-1857). Парадоксальність полягає в тому. що цього мислителя вважали мало не ворогом психологічної науки. А насправді все навпаки. За багатьом виданням Конт відомий нам як основоположник позитивізму, тобто зовнішнього, поверхневого знання, нібито виключаємо пізнання внутрішніх прихованих взаємозв'язків між явищами. При цьому не враховувалося, що під позитивним знанням Конт розумів передусім знання об'єктивне. Що стосується психології, то Конт виступив не проти цієї науки, а лише ...
