овок
Аналізуючи вищевикладений матеріал можна виділити наступні методичні вимоги до організації тематичного театралізованого вечора:
важливість піднятої теми, її актуальність;
вибираючи тему потрібно керуватися можливістю розкрити її через образ людини, через світ його почуттів, думок і вчинків;
необхідність документальності сюжетної побудови тематичного вечора.
Тема і ідея складають ідейно-тематичний план задуму тематичного вечора. Це той стрижень, який міцно тримає основний сенс сценарію в одному руслі, не даючи йому розчинятися в побічних темах і проблемах, а, навпаки, поєднуючи їх в єдине ціле, поглиблюючи основну тему і ідею, посилюючи враження при сприйнятті. p align="justify"> Театралізовані вистави і свята народжують у людей святковий настрій, що створює святкову ситуацію. Святкова ситуація в свою чергу реалізується в масовому святі, яке є частиною культурно-освітньої роботи. p align="justify"> Нетрадиционность, неординарність режисерського задуму стає, як правило, потужним імпульсом до свіжого самостійної творчості. Режисерська думка залишається безплідною, якщо вона не знайшла органічного існування у виконавцях. Якщо в процесі підготовки постановки не наступає хвилина взаємного запалювання, не виникає спалах, постановка залишається мертвою, як би оригінально вона не була задумана. Найчастіше театралізовані тематичні вечори проводяться за шаблоном, їх характеризує повторюваність змісту, стандартність методики. Одна з причин цих негативних явищ криється в недостатній вивченості конкретних соціальних потреб, що викликають в житті той чи інший свято і що обумовлюють форму його проведення. У науково-методичному осмисленні та практичної організації свят працівники культури користуються, часом, їх збірним образом, не враховуючи при цьому специфіки кожного конкретного свята і його аудиторії, не спираються на вивчення потреб окремих соціально-демографічних груп населення, пов'язаних з тим чи іншим святом. Все це дозволяє говорити про певну недооцінку театралізованого тематичного вечора як комплексного соціального та культурного явища, а також про одностороннє підході до їх вивчення, розриває органічну зв'язок соціально-педагогічної та художньо-естетичного боку. p align="justify"> Масове свято - це явище незвичайне, що синтезує дійсність і мистецтво, художньо опрацьовує те чи інше реальне життєве подія. Свято - первинна основа культури людини, говорить М. Бахтін. Він необхідний людям, так як це форма самовираження народу, можливість індивіда влитися в спільність, отримати необхідну частку уваги і спілкування, відпочити і піднятися над буднями і суєтою життя. p align="justify"> Мистецтво масового свята, вистави, видовища - це мистецтво високих ідей, цілеспрямованості і громадянського пафосу, що вимагає в час яскравої образності, асоціативності, оригінального, сміливого творчого задуму. br/>
