символ мудрості. Тіло, в якому зібрано сімдесят п'ять відсотків води, псувало душу. За Геракліту, більш дурна людина, якщо він товстий, і в ньому знаходиться багато води. Або розумний більш стара людина, ніж молодий. Є ще один пункт, це джерело пізнання, і чуттєве пізнання цінувалося більш низько, ніж розумне. Чим більше вогню, тим краще, а тіло тільки стримує цей Вічний Логос. Можна сказати, що Геракліт не особливо любив тіло, яке обмежує можливості душі. p align="justify"> Сократа, ми будемо пояснювати через теорію Платона, бо він більш детально розповідає про тіло. Платон зневажливо ставився до тіла, адже матеріальна субстанція, і вона ніяк не може бути вище душі. Душа ідеальна, тіло - це всього лише бутафорія ідеалу. За Платоном, душа тужить в тілі, хоча керує тілом, використовує, як знаряддя. Тіло опоганює душу всілякими афектами і пороками. Якби не матеріальні потреби, не потрібно було воювати, страждати, грабувати. Не було необхідності створювати всілякі інститути, які стримують хаос. Життя стало б на багато простіше, ніж в даний момент вона є. p align="justify"> Плотін був згоден з Платоном, і нічого не сказав нового на рахунок тіла.
Другий пункт. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Парменід вважали душу і тіло, як належне. Кожен виконував свою функцію. Кожен з них зазначав, що душа і тіло абсолютно відрізняються один від одного, це дві протилежності. Одна субстанція смертна, інша безсмертна. І це вважалося само собою зрозуміла. Напевно, ще родзинку додавав панпсіхізм, бо душа перебувала в органічних об'єктах, а й у неорганічних. Вже відомий приклад, багато разів, згадуваний вище, де Фалес говорив, що душу мають навіть магніт і бурштин. За цим прикладом тіло можна вважати, як вакуум, який заповнюється повітрям, первородної субстанцією, водою, землею і вогнем. p align="justify"> Демокріт і епікурейці вважали тіло, як і душу, матеріальної і смертної. Ці дві субстанції складаються з атомів, просто у душі більш маленькі і круглі атоми. Тіло і душа знаходяться на одному рівні, бо майже нічим не відрізняються. Відрізняються щільність, вагою і рухом. Тіло більш щільне, і вага у неї більше. Атоми менш рухливі, ніж у душі. Відмінність тіло від душі, саме душа ловить образи (ейдоли), тіло за великим рахунком, не грає ніякого значення у пізнанні. Епікурейці абсолютно згодні з Демокрітом. p align="justify"> Третій пункт. Аристотель, як ніхто інший цінував тіло і душу однаково. Він говорив, що тіло без душі не мислиме, і душа без тіла. Саме душа робило тіло живим. Тіло - це інструмент для душі, без якого ніяк не обійтися. Душа - це сутність природного тіла. Тіло і душа існує гармонійно. Щоб вижити в навколишньому середовищі, їм потрібно з'єднати свої зусилля. Приклад: Візьмемо будь-який орган. Мова - це тіло. Смак - це душа. Відсутність одного з цих компонентів, призведе до катастрофи все живе. Душа має три початку у Арістотеля, а тіло одне. І здається тіло більш складний механі...
