у пішло у швидкому темпі і вже в 1949 році в Цюріху (Швейцарія) відбувся XVI конгрес Міжнародної психоаналітичної асоціації (президент Ернст Джонс), що включила в себе багато нові товариства, асоціації та групи, в т.ч. з країн Латинської Америки. Відродження та розвиток психоаналітичного руху в значній мірі стало можливим завдяки збереженим кадрам, міжнародних зв'язків і традицій. Емігрували до Америки психоаналітики сприяли перетворенню США у другу батьківщину психоаналізу і, незважаючи на війну (у якій багато з них взяли активну участь), продовжили свою діяльність. Протягом війни вони сприяли організації нових психоаналітичних товариств. У цей період США стали лідером психоаналізу і психоаналітичного руху і залишаються їм понині. Післявоєнне психоаналітичний рух значно розширило сферу дії, поширивши її практично на всі ведучі і багато що розвиваються сучасного світу. Починаючи з 1949 року регулярно (раз на два роки) проводяться конгреси Міжнародної психоаналітичної асоціації. Особливо результативно психоаналітичний рух в США, де функціонують більше 20 лікувальних, дослідницьких і навчальних інститутів психоаналізу і видається більше 70% всіх світових публікацій з психоаналізу. На тлі розвитку міжнародного психоаналітичного руху з другої половини 80-х рр.. робляться спроби реанімації психоаналізу в Росії. Після майже шістдесятирічного перерви вийшли з друку книги З. Фрейда і К. Юнга. Вперше видані книги Е. Фромма, Е. Берна, В. Франкла та ін
Основні ідеї засновника психоаналізу отримали свій подальший розвиток у поглядах його учнів і послідовників, призвели до появи особливого напряму сучасної філософії - філософії неофрейдизма. Які ж основні ідеї неофрейдизму і його основні представники? p align="justify"> 3.2 Карл Юнг
Швейцарський психіатр і філософ Карл Юнг (1875 - 1961) - найближчий прихильник Фрейда - виступає проти трактування людини як еротичного істоти і більш глибоко аналізує Воно, несвідоме, виділивши в ньому такі рівні, як В«індивідуальнеВ» і В«колективнеВ» несвідоме. Під В«колективним несвідомимВ» Юнг розумів загальнолюдський досвід, характерний для всіх рас і народностей, культурна спадщина минулого, тобто знеособлено-психічний, що йде своїм корінням в глибоку старовину. Це В«колективнеВ» несвідоме включається в життєдіяльність людини поряд з В«індивідуальнимВ» несвідомим, заперечливим досвід окремого індивіда, і становить сутнісне ядро ​​особистості. Колективне несвідоме реалізується в В«архетипахВ». Архетипи - це психічно успадковані комплекси, свого роду матриці або В«інстинктивні форми психічної поведінкиВ», які формують нашу свідомість. Архетипи колективного несвідомого складають внутрішню сутність людини. Тому людина, різнолике істота. Справжня людина - це тотальний, цілісний. Цілісність, або В«самістьВ», людини, за Юнгом, - це В«тотальна сума свідомого і несвідомого існуванняВ». В«СамістьВ» несвідома, про неї людина нічого не знає (це Бог в...
