оже якоюсь мірою бути фактор соціальної бажаності, який впливає на оцінки німецьких студентів, що виявляють велику обережність у своїх прямих висловлюваннях у разі експліцитного вимірювання. Однак, ми вважаємо, що основна причина виниклих розбіжностей обумовлена ​​відмінностями в конструкти, на базі яких будуються ці оцінки - особистісні чи соціальні переконання - у разі експліцитно вимірювання та культурні колективні уявлення, що є відображенням цінностей (у нашому випадку - загальноєвропейських) у разі імпліцитного вимірювання .
Зміст імпліцитних стереотипів у меншій мірі відповідає соціальним очікуванням, ніж експліцитно, які є більш соціально залежними, конвенціальний. Так ступінь переваги своєї власної групи найбільш явно проявляється в стереотипах, отриманих саме в ході імпліцитного вимірювання, коли випробовувані не в змозі контролювати свої відповіді, у той час як при експліцитно вимірі спостерігається менш однозначна картина. p align="justify"> Значення критерію істинності досліджуваних етнічних стереотипів залежить від того, який конкретний параметр береться в якості показника відповідності авто-і гетеростеротіпов і, мабуть, повинно по-різному визначатися залежно від методичного та змістовного контекстів.
Імпліцитний метод більшою мірою виявив подібність (наявність загальної ознаки) а експліцитний - відмінності (диференціюючого ознаки) в оцінюваних об'єктах В«російськийВ» і В«німецьВ». Імпліцитний метод виявив наявність в уявленнях про росіян і німців тих якостей, які притаманні представникам обох етносів, які брали участь у дослідженні (тобто і російським і німцям) - цю спільність імовірно можна позначити як В«європейціВ». Можливо, що імпліцитний метод виявив загальний для росіян і німців культурний архетип, що історично цілком виправдано, оскільки і германці і слов'яни мають спільні індоєвропейські корені та їх глибинні цінності можуть бути подібними. Цей висновок добре узгоджується з точкою зору М. Олсона і Р. Фезіо, що розглядають отримані за допомогою імпліцитних методів стереотипи як якусь загальну культурну норму або позаособистісна асоціації на противагу особистісним асоціаціям, вимірюваним за допомогою прямих методів. br/>
Висновок
Сутність національного характеру визначають комплекс своєрідних типових рис у її єдності і неповторному поєднанні, які в сукупності складають неповторний вигляд того чи іншого етносу і своїми коренями сягає глибини століть, зумовлені природно-кліматичними, соціально-економічними умовами і духовно-моральним факторами і подіями, зокрема, найважливішими віхами в історії народу, відображеними в історичній пам'яті і історичній свідомості народу і передаються від покоління до покоління.
Національний характер виражає не тільки В«народний духВ» тієї чи іншої нації, він, разом з тим, є один з механізмів збереження етнічної своєрідності в умовах почастіша...
