Нарешті, на VII Вселенський соборі у Нікеї (последнего спільному соборі, Який візнають обідві церкви) у 787 р. Було відновлено шанування ікон, виявило, что віддаль между обома церквами Дуже значний.
Висновки
«³рую в Єдину, Святу Соборну і Апостольський ЦеркваВ» - ці слова Нікеє-Царгорогордського Символ віри віражають один Із основних догматів православного християнського віровчення. Само собою зрозуміло, что єдина Церкви не має буті розділена. Сам Термін В«розкол церквиВ» носити в Собі умовно-історичний, а не Богословська-догматичними характер. Прото, протягом всієї истории Церкви в ній годиною з'являлися єретікі, Розкольников: Арій, Македоній, Несторій, Північ, Діоскор, Євтіхій - и ВСІ смороду булі відлучені від Церкви и піддані анафемі. p align="justify"> Довгий годину існувала єдина Апостольський католицька (від грец. Вселенський, всесвітня) ортодоксальна (від грец. православна, та, что правильно славити Бога) церква, діячі Якої прийнять символ віри и вироб правила и норми церковного життя , Які були Прийняті на Вселенський соборах. Рішення дерло семи Вселенський соборів візнаються як православно так и католиками и залішаються основою християнського вчення доніні. Натхненні Господом Отці церкви, а такоже окремі світські правітелі, в непростих умів Боротьба з супротивниками постулатів віри відстоялі ее чистоту та ортодоксальність. Сучасна історична наука, вільна від атеїстічної догматики, дозволяє Відтворити Яскраве картину дерло семи Вселенський церковних соборів. У ХУШ-ХІХ ст. перебіг ціх подій знала Кожна освічена людина, у XX ст. - Вже Переважно Тільки фахівці з теологічною освітою. У XXI ст., Яку винне Завершити відродженням єдиної апостольської католицької (вселенської) ортодоксальної (православної) церкви, це нужно знаті шкірному хрістіянінові. p align="justify"> По-перше, Собори скликала по різніх причини. Прото більшість з них скликали через ту чі іншу єресь - аріанство, македоніанство, монофізіцтва, монофелітство та Другие. Такоже причинами були розбіжності у святкуваня окрем святий, Наприклад Великодня. p align="justify"> По-друге, діяльність Вселенський Соборів протікала по різному. Одні Собори прийомів решение почти одноголосно, Другие - проходили Дуже діскусійно, доходило даже до взаємного віклаття между учасниками одного Собору. На усіх Соборах БУВ присутній або сам Імператор, або его представник. Такоже тато, Якщо не зміг буті сам прісутнім на Соборі вісілав туди своих легатів. Собори прийомів багатая канонів, что стосуваліся церковного управління и церковної ДІЯЛЬНОСТІ. p align="justify"> По-Третє, протіріччя, что вінікалі между учасниками Собору стосуваліся здебільшого Підтримання б або не Підтримання тої чи Іншої єресі, Визнання Діви Марії В«ХристородицеюВ» вместо В«БогородиціВ».
По-четвертий, суть діскусій вокруг трінітарніх и хрістологічніх вопросам стосуваліся найбільше Святої Тройці, а самє визначення божества С...
