у оцінку. Психологічний парадокс в даному випадку полягає в тому, що ми спираємося в громадській думці не стільки на об'єктивну істину у розумінні явища, скільки на свої колишні (упереджені) уявлення про світ речей і людей, і нас хвилює, насамперед, питання відповідності нових подій, сформованим раніше переконанням. Нам болісно важко ламати стереотипи колишніх і звичних когнітивних конструктів, так як це пов'язано з великими витратами биопсихической енергії нашого організму. Прагнення до економії власних витрат робить з нас консерваторів. p align="justify"> Громадська думка і світогляд інтегруються в суспільній свідомості людей, яке функціонує в психології людини в різних формах В«колективного несвідомогоВ» (термін К. Юнга) і В«Супер-егоВ» (термін 3. Фрейда).
У колективному несвідомому укладені архетипи світогляду, а в супер-его - суспільний контролер у вигляді нашої совісті. Колективне несвідоме містить не тільки когнітивні конструкти світогляду, а й стереотипи нашого етно-історичного поведінки. Когнітивні конструкти і стереотипи поведінки засвоюються нами в процесах соціальної взаємодії у вигляді неусвідомлених ритуальних відносин між батьками і дітьми, старшими і молодшими поколіннями, між етнічними спільнотами, між соціальними верствами суспільства. Вони передаються від одного історичного покоління до іншого за допомогою механізмів і форм соціальної спадковості, які зобов'язані своїм походженням спілкуванню людей як обов'язковому умові людського існування Homo Sapiens. p align="justify"> Супер-его виконує моральну функцію суспільної свідомості. Воно формується через численні заборони (табу) на індивідуальні прояви особистості в суспільній поведінці. Ці заборони відтворюють когнітивні конструкти і афективні стереотипи норм-відносин в житті сім'ї, етносу та інших соціальних організмів. Тому соціально-психологічний конфлікт між особистістю та суспільством пов'язаний з ломкою цих конструктів і стереотипів, а всередині самої особистості - з гіперболізацією заборон у процесах виховання і навчання дитини. Тому не випадково в психоаналізі головна увага приділяється становленню та протіканню відносин між дорослим і дитиною. p align="justify"> У числі феноменів суспільної свідомості виділяється групова оцінка особистості (ГОЛ) як результат сукупної думки людей про конкретну людину. ГОЛ являє собою науково-дослідне узагальнення індивідуальних суджень групи людей про окремого члена цієї групи. У дослідницькій практиці ГОЛ отримують за допомогою вільних характеристик особистості або стандартизованого опитувальника, що містить перелік психологічних якостей людини. Таким чином у ГОЛ фіксується емпіричний конструкт уявлення про людину, що склався в громадській думці оточуючих його людей. За схемами даного конструкту відбувається і соціально-психологічна інтерпретація особистості, про яку ми вже говорили. p align="justify"> У науково-дослідній практиці схема-конструкт ГОЛ повинна, з одного боку, ...
