Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Соціальне міфотворчість в Дагестані як атрибут соціологічного мислення

Реферат Соціальне міфотворчість в Дагестані як атрибут соціологічного мислення





иступами вони спонукають органи державної влади і управління критично оцінювати свої дії. Не можна замовчувати й те, що неконструктивні, протизаконні, інспіріруемих лідерам деяких рухів, не раз ставили під серйозну загрозу мир і спокій в Дагестані В». Дагестанці на З'їзді народів Дагестану відкинули проповедуемую деякими представниками національних рухів ідею створення в Дагестані окремих державних утворень за національно-етнічною ознакою. Таку ж ідею розв'язання національного питання в Дагестані в свій час публічно по Центральному телебаченню підтримала колишній радник Президента Росії з національної політики Г. Старовойтова. А в грудні 1993 року в своєму виступі по телебаченню в Махачкалі Ю. Г. Кульчик, головний спеціаліст Державного комітету Російської Федерації у справах Федерації і національностей, що балотувався в Державну Думу за махачкалінський округу № 11, висловився за федералізацію Дагестану, причому теж за національно- територіальною ознакою. Подібні заяви не сприяли створенню стійкої стабільності в міжнаціональних відносинах. Неважко уявити собі, які катаклізми викликав би розділ єдиній території республіки між її корінними народами, де фактично проживають представники понад 30 різних націй і народностей, де практично скрізь, як у містах, так і в сільській місцевості, поліетнічне населення, де чималий відсоток і російського населення. На позиціях федералізації Дагестану за етнічним принципом бунтувалися деякі національні рухи. Це і визначило негативне ставлення більшості представників того чи іншого етносу до національних рухів. p align="justify"> Програмні документи різних національних рухів в чому схожі, всі вони декларували одні й ті ж цілі: відродження історії, культури, мови і зростання національної самосвідомості. Разом з тим є істотна специфіка в діяльності національного руху кумиків. У якості своєї основної мети кумицька народний рух висуває створення національного державного утворення кумицька народу шляхом формування демократичної парламентської республіки. За своїми цілями до кумицька народному руху близько Лезгинську народний рух В«СадвалВ» (Єдність). Своїми діями вони не раз ставили під загрозу мир і стабільність у республіці. Громадськість серйозно заклопотана діями національних рухів, сприяють руйнуванню єдності Дагестану, і його розчленування за національною ознакою, пропонувала всім національним рухам республіки саморозпуститися. p align="justify"> Останнім часом керівництво РД активно стало співпрацювати з керівниками національних рухів, залучати їх до розробки рішень з найважливіших проблем економічної та суспільно-політичного розвитку республіки. Стало заохочувати окремі ініціативи представників народних рухів при врегулюванні міжнаціональних конфліктних ситуацій. Сама по собі така практика, особливо в плані легалізації контактів, консультації офіційних вищих структур республіки з представниками народів, позитивно сприймається широкими верствами населення. p align="justify"> Останнім часом...


Назад | сторінка 17 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Основні гарантії діяльності депутата Палати представників, члена Ради Респу ...
  • Реферат на тему: Палата представників Національних зборів Республіки Білорусь: порядок утвор ...
  • Реферат на тему: Палата представників Національних зборів Республіки Білорусь
  • Реферат на тему: Взаємодія Палати Представників Національних Зборів і Ради Міністрів Республ ...
  • Реферат на тему: Порядок формування та внутрішня структура як ознаки представницького характ ...