Абвінавачванні виглядаюць сур езна, Надав знішчальна, таму и адказ на іх павінен Биць сур езни, заснавани на фактах.
Святлана Алексіевіч, ганарови віце-презідент Беларускага ПЕН-центра, ездзіць за мяжу найперш для таго, каб раюіць важливу для нашага народу и тою самим для Наша дзяржави праворуч - пашириць присутнічаць білоруський культури Сћ Свеце. Усяго бібліяграфія толькі кніжних виданняСћ твораСћ С. Алексіевіч сення налічвае каля 70 пазіций. НаіСћна було б думаць, што таку папулярнасць можна здабиць адной механічнай магнітафонажурналістикай . Калі Сћсе гетак проста, то чаму ж Такі шлях НЕ паСћтораць іншия Беларускія аСћтари?! Значиць, у дадатак да сучасности журналісцкіх техналогій патребни яшче пісьменніцкі Талент, філасофскае асенсаванне мінулага, сучаснасці и будучині, супераживанне чужому болю, гуманізм вишейшай проби. А гета, вядома, що не кожнаму дадзена.
Ствараючи Чарнобильскую малітву , пісьменніца такім чинам акреслівала палю Мастацкая задачу: ісці пекло Чалавек да Чалавек, пекло дакумента - так вобразе , вобразе Чалавек и вобразе годині Сћ канчатковим виніку. І свой жанр яна визначила як жанр галасоСћ . Альо прапускаючи праз сябе гетия Галаси , гетия гарачия аповеди-споведзі, сам аСћтар бяре на сябе ролю галоСћнага режисера, Які стварае Сћласни сценарий . Гета ен дае сваім героям штуршок, імпульс памяці, накіроСћваючи іх па тою речишчи, што вядзе Сћ інтимни світло души, праадчиняе драматизм тієї ці іншай падзеі, яе Сћспримання. З мноства вислуханих галасоСћ адбіраюцца, вилучаюцца Найбільший цікавия, шчирия, яни кампазіцийна вистройваюцца па аСћтарскай логіци и па законах унутранага счаплення и Сћзаемнай падсветкі. Галаси маналогі зліваюцца Сћ хор (як у старажитнагречаскай трагедиі), яле асобни голас у ім НЕ тоні, ен нясе Сћ сабе свой сюжет, свій ліс.
І текст споведзей, Які захоСћвае Фарби живой гаворкі з яе афаризмамі, народжанимі виразамі, анекдотамі, горкім Гумаров, и аСћтарскі кантекст знаходзяцца Сћ Цесна узаемадзеянні. Присутнасць аСћтара вяСћляецца НЕ толькі Сћ скупих ремарках, типу: плачу , задумваецца , ці то прислухоСћваецца да сябе, ці то спрачаецца з самім сабою и Г.Д. У Інтерв ю аСћтара з самім сабою пісьменніца нароСћні з іншимі удзельнікамі хору сам аробіцца дзеючай асобай, ...
