воріт 28 лютого (за новим стилем 12 березня) 1772 м. Святі мощі опального митрополита покояться під спудом у Микільському храмі Таллінна на вул. Відні (у перекладі з естонської - Руська). Важко сказати, як склалася б подальша доля монастиря, якби не послідували незабаром трагічні події, пов'язані з революцією 1917 року. У 1920 році на підставі Декрету Раднаркому від 20 і 23 січня 1918 про відділення церкви від держави і про оголошення майна Церкви національним надбанням монастир був націоналізований. p align="justify"> У наші дні завод, який з моменту свого заснування користувався приміщеннями стародавнього монастиря, тепер сам допомагає йому відродитися.
3. Алтайська Духовна Місія в історії Російської Православної Церкви
Архімандрит Макарій Глухарьов, засновник Алтайській Духовної Місії, яка на Іркутськом місіонерському з'їзді 1910 була визнана найуспішнішою з числа діючих всередині Росії місій, яка іменувалася зразком і керівником інших сибірських місій, висловлюючи в одному зі своїх листів полум'яне бажання бачити Церкву Руську В«в суто якості Церкви АпостольськоїВ» писав так: В«Споглядаючи подібний небесам образ першої Церкви Христової, накреслений у книзі Діянь Апостольських, ми бачимо, що вона вся була Апостольської, що дружина действователя не обмежені ні числом дванадцяти, ні числом сімдесяти апостолів, але зростала з дивовижною швидкістю; що всі вірні або діяли безпосередньо, як Апостоли, або сприяли і допомагали апостолам що між тим, як святий Петро, ​​закутий у два ланцюги, перебував у в'язниці, з якої потім ізведен чудотворною правицею Ангела, Церква ревно молилася Богові; що всі брали живу участь у справі Ісуса Христа, яке було своїм для кожного, і між тим як одні набували Йому нових учнів, інші брали на себе обов'язок піклуватися про бідних між новими братами, що не тільки всі речовий було у вірних загальне, але й серце одне, єдиного яка добивається і єдиного любляче, і душа одна, виконана одних почувань і помислів, одних схильностей і огиди, одних радощів і печалей, відбувалися від живої свідомості у всіх і в кожному загального всім призначення. Як діти світла, по самому властивості світла, який неминуче повідомляє себе всьому тому, в чому спротиву не знаходить або в чому перемагає противлення, вони світили Христовим світлом у своїй окружності, чи перебували серед братії і в церкві, будуйте і втішаючи один одного і міняючись один з одним різними доброчинність, або діяли на зовнішніх, або действователя служили. Але, як Господь Ісус Христос навіки Єдін і Той же і обіцявся не розлучатися зі Своїми довіку, то перша Церква Його є взірець, якому Християнська Церква повинна наслідувати у всякому столітті. І хоча зовнішні висловлювання, в яких відкривається дух Євангелія, можуть приймати зміни, але самий дух істинної Церкви Христової завжди один і той же - любов до Бога і людей прийшов у Христі Ісусі. Чим изобильнее і виразніше цей ...
