br />
1.3 Історичний генезис білоруської народної пісні
Як зазначає Г.Глушчанка, білоруська народність склалася в XIV - XVI століттях на основі розпаду єдиної колись давньоруської народності [28, с. 32; 29, с. 5]. Київська Русь була «спільною колискою» мови і культури трьох братніх східнослов'янських народів. Згодом, в результаті двовікового панування феодальної роздробленості в побутовому укладі і говорах окремих місцевостей все помітніше проступають ознаки відокремленості, пожвавлюються локальні діалекти. Білоруська народність складалася на території Полоцької, Вітебської, Брестській, Мінської земель, верхнього Подніпров'я, Мозирського Полісся, формувалася у важких умовах. Протягом п'яти століть, з середини ХІІІ по XVIII століття, западнорусские землі взяли на себе головні удари із заходу - з боку Лівонського ордену, а так само литовсько-польських феодалів, під владу яких білоруські землі потрапили в кінці ХІІІ ст. Гніт це значно посилився починаючи з другої половини XVI століття (освіта Речі Посполитої в 1569 році) і особливо в XVII столітті (після Брестської церковної унії 1596 року). До пригнічення соціального та політичного приєднався гніт національний і релігійний, викликаючи в народі гостре почуття ненависті до гнобителів і періодичні спалахи опору, збройні виступи козаків і селян. Це вилилося у визвольну боротьбу під проводом Богдана Хмельницького і залишило глибокий слід в історії народу, наклало відбиток на його психологічний склад, сформувало риси волелюбності, непохитної стійкості. Особливості національного характеру особливо яскраво проявилися в його пісенному фольклорі.
Народне пісенне творчість Білорусії відрізняється своєрідною історично склалася многослойностью. Кожен історичний шар зберігає споконвіку притаманну йому самобутність ідейного змісту, емоційного складу, засобів художньої виразності.
Найдавніший історичний шар НП своїми витоками сягає до докиївські періоду історії Стародавньої Русі. У сюжетах пісень цього шару збереглися спогади про характерні для епохи формах праці (підсічно землеробство) та побуту («умикання» наречених з чужого роду); оповіді про «асілках» - богатирів, які вміють побороти лютого Змія-Цмока; відгомони повір'їв про магічну силу слова і владного співучого призову весни і тепла. Наспіви цього найдавнішого шару мають риси історичної спільності з наспівами інших слов'янських народів - українців, великоросів, західних і південних слов'ян. Але є в них і специфічні особливості, зумовлені білоруської традицією.
Мовні особливості пісенної мови древніх слов'ян проявляються найяскравіше в жанрах, найбільш древніх за походженням. При цьому можлива відома варіантність, обумовлена ??обласними стилями. У центральній і частково в північній Білорусії - на Мінщині, Витебщине, Полотчіне, Діснянщіне - жнивні пісні найчастіше більш прямолінійні по вживанню лексики. Такий же варіант мовної структури зустрічається в деяких мінських і вітебських жнивних піснях, а також в окремих зразках центральнобелорусскіх і южнобелорусскіх наспівів. Але той же жанр найдавніших жнивних пісень на півдні Брестчини, наприклад, в Кобринському, Малоритському районах, характеризується переважно більш витіюватими наспівами з переважаючим складних лексичних оборотів. Предки білоруського народу споконвіку були землеробами. Серед дійшли до наших днів білоруських пісень найдавн...
