Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Сучасна культура в житті і місіонерської діяльності пастора

Реферат Сучасна культура в житті і місіонерської діяльності пастора





в кращому випадку лише подиву і жалю. І невже гордість за свій народ повинна ображати людину іншої національності? Навпаки, це навчить розуміти і цінувати подібні почуття у всіх народів.

У ситуації відкидання національних цінностей, ієрархії цінностей - ми потрапили в полон всеразрушающего утопізму, процесу, вже багато століть розвивається в надрах західноєвропейської культури. Секулярне раціональне свідомість - закономірність?- Пов'язана з цим процесом незмінно. І сьогодні він проявляється в нашій політиці, філософії, ідеології, мистецтві, економіці. Ми пережили століття, виключно насичений утопізм всякого роду, - зазначив С. С. Аверинцев, характеризуючи саме явище так: - Всякий утопізм завжди і будувався на тому, що певного роду цінностям, які емпірично не є загальними цінностями, дається статус загальнообов'язкових.

Тому всі утопісти, в тому числі демократи і ринковики, завжди будуть єдині в нападках на справжні цінності, намагаючись замінити їх своїми сурогатами. Плюралістичне мислення неодмінно породжується утопізм. І самому собі надає статус загальнообов'язкового.

Російська людина з дорослого, з повноправного, у себе ж удома потрапив в «малолітки», в опіку, в школярі та слуги іноземних всяких, навіть духовних справ майстрів. Розумовий рабство перед европеїзмом і власна народна безособовість проголошені керівним початком розвитку, - ці слова були сказані в Пушкінській промови І. С. Аксаковим (в один день з Достоєвським) більше ста років тому - і до цих пір ці слова можна повторювати і повторювати.

Російського людини нині небезуспішно прагнуть позбавити власного міроосмисленія, власного складу розуму, власного типу поведінки. І почалося це давно. Ще кн. П.А.Вяземский писав:


У них на все є гасло строгий

Під ліберальним їх клеймом:

Не смій йти своєю дорогою,

Не смій ти жити своїм розумом.


Чи не те і тепер ми бачимо?

Православ'я вчить людину ставити прагнення до Істини вище власних вигод і жадань. Для цього потребно смирення - яке впроваджувалося у свідомість нашого народу Православ'ям і яке слов'янофіли вважали корінним властивістю російського національного характеру.

Основна ж західницька цінність - індивідуалістична гординя. Тому смиренність завжди шельмувати і буде шельмувати усіма противниками російської самсознанія. Це свідомість стоїть поперек шляху корисливого споживацтва.

Внутрішній стан людини, що живе ідеалом споживацтва точно розкрив Достоєвський - в парадоксальному зовні, але істинному по суті заяві підпільного людини:

... На ділі мені треба, знаєш чого: щоб ви провалилися, ось чого! Мені треба спокою. Та я за те, щоб мене не турбували, весь світ зараз же за копійку продам. Свєту чи провалитися, або ось мені чаю не пити? Я скажу, що світлу провалитися, а щоб мені чай завжди пити (5,174).

Ось з якого стану направляється боротьба проти Православ'я.

Споживче свідомість ставить понад усе прагнення до задоволення. Але які слідства гедонізму будь-якого штибу? Про це міркував вельми вірно маркіз де Сад, пам'ятати про його попередження необхідно постійно:

... Коли вам набридне одне задо...


Назад | сторінка 17 з 45 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Цех з виробництва масла з річним обсягом переробки молока 40000 тонн на рік ...
  • Реферат на тему: Методи розв'язання крайових задач, в тому числі "жорстких" кр ...
  • Реферат на тему: Навіщо мені знання психології
  • Реферат на тему: Немає нічого більш складного і тому більш цінного, ніж мати можливість прий ...
  • Реферат на тему: Свідомість людини