ізм завжди і будувався на тому, що певного роду цінностям, які емпірично не є загальними цінностями, дається статус загальнообов'язкових.
Тому всі утопісти, в тому числі демократи і ринковики, завжди будуть єдині в нападках на справжні цінності, намагаючись замінити їх своїми сурогатами. Плюралістичне мислення неодмінно породжується утопізм. І самому собі надає статус загальнообов'язкового.
Російська людина з дорослого, з повноправного, у себе ж удома потрапив в «малолітки», в опіку, в школярі та слуги іноземних всяких, навіть духовних справ майстрів. Розумовий рабство перед европеїзмом і власна народна безособовість проголошені керівним початком розвитку, - ці слова були сказані в Пушкінській промови І. С. Аксаковим (в один день з Достоєвським) більше ста років тому - і до цих пір ці слова можна повторювати і повторювати.
Російського людини нині небезуспішно прагнуть позбавити власного міроосмисленія, власного складу розуму, власного типу поведінки. І почалося це давно. Ще кн. П.А.Вяземский писав:
У них на все є гасло строгий
Під ліберальним їх клеймом:
Не смій йти своєю дорогою,
Не смій ти жити своїм розумом.
Чи не те і тепер ми бачимо?
Православ'я вчить людину ставити прагнення до Істини вище власних вигод і жадань. Для цього потребно смирення - яке впроваджувалося у свідомість нашого народу Православ'ям і яке слов'янофіли вважали корінним властивістю російського національного характеру.
Основна ж західницька цінність - індивідуалістична гординя. Тому смиренність завжди шельмувати і буде шельмувати усіма противниками російської самсознанія. Це свідомість стоїть поперек шляху корисливого споживацтва.
Внутрішній стан людини, що живе ідеалом споживацтва точно розкрив Достоєвський - в парадоксальному зовні, але істинному по суті заяві підпільного людини:
... На ділі мені треба, знаєш чого: щоб ви провалилися, ось чого! Мені треба спокою. Та я за те, щоб мене не турбували, весь світ зараз же за копійку продам. Свєту чи провалитися, або ось мені чаю не пити? Я скажу, що світлу провалитися, а щоб мені чай завжди пити (5,174).
Ось з якого стану направляється боротьба проти Православ'я.
Споживче свідомість ставить понад усе прагнення до задоволення. Але які слідства гедонізму будь-якого штибу? Про це міркував вельми вірно маркіз де Сад, пам'ятати про його попередження необхідно постійно:
... Коли вам набридне одне задоволення, вас тягне до іншого, і межі цьому немає. Вам робиться нудно від банальних речей, вам хочеться чогось незвичайного, і в кінцевому рахунку останнім притулком хтивості є злочин
Поки життя буде осмислюватися в категоріях споживчої свідомості, поки прагнення до задоволень не перестане бути для багатьох метою існування, - зростання злочинності не дотримати нічим. Але яку іншу відшукати мету, якщо: нічого святого?
Наприкінці ХХ століття одною з улюблених тем для численних красномовців стала духовність. Сенс цього поняття для більшості вельми темний, але з тим більшою ретельністю про духовність намагаються міркувати. Але чи можна в принципі говорити про духов...
