жанру, що має як свої формальні показники, так і приписані правилами обмеження, звичні сюжети, відомі прийоми побудови композиції, єдність персонажів ... як повторюване співзвуччя семантично різних елементів забезпечує цілісне сприйняття тексту, яке визначається автором, і розуміння авторського задуму »[Боженкова 2000: 65].
І, напевно, саме персонаж є найважливішою і значущою категорією для аналізу, оскільки описана в романі-антиутопії дійсність сприймається через призму розуміння героя твору, а його мова є своєрідним показником мовного рівня розвитку зображуваного антиутопического суспільства, оскільки «розглядаючи текст з погляду його змісту, тобто смислової цілісності, вчені виходять з того, що він є чужа думка, виражена в предметно-знаковій формі, продукт об'єктивації свідомості, який декодується в умовах комунікації »[Бахтін 1979:282].
В ході цього дослідження нами були розглянуті твори таких авторів, як Є.І. Замятін, Дж. Оруелл, Р. Бредберрі, Е. Берджесс, А.А. Зінов'єв, В. Войнович, Л. Лоурі і Т.Н. Товста. Був проведений комплексний аналіз мови даних романів-антиутопій і, зокрема, явище вживання героями величезної кількості термінів, спеціальної лексики та елементів штучних мов, придуманих авторами - так званих «новомови». Це дало можливість простежити зв'язок лінгвістичних особливостей мови героїв антиутопічних творів та навколишнього їх реальності, з'ясувати справжні інтенції автора, що вибрав для їх вираження такі своєрідні засоби реалізації. Всі твори російських та зарубіжний антиутопистов, звичайно, різняться між собою, але і в той же час мають чимало схожих рис у зображенні суспільства і типу головного героя - самотнього борця з навколишньою дійсністю.
Розглядаючи роман Є.І. Замятіна «Ми», варто згадати, що довгий час у вітчизняній літературі антиутопічні твори були під забороною. Зазвичай подібні романи опубліковувалися за кордоном (В. Войнович, А.А. Зінов'єв), а тому для російських читачів були відкриті лише недавно (80-і рр.. XX).
У романі Є.І. Замятіна «Ми» (1920) можна знайти своєрідну картину майбутнього: у ньому Єдина держава надає всім «математично безхмарне щастя». І хоча люди живуть під яскравим сонцем, в красивих скляних будинках, зайняті спільною справою, хоча їм нема про що турбуватися, тому що у них є все: їжа, одяг, робота, дах над головою, - вони позбавлені свободи, у них немає навіть власних імен. Люди замість імен носять золоті бляхи з присвоєним їм державою номером: Д - 503, О - 90, R - 13, I - 330. Навіть саме поняття «людина» замінено поняттям «нумер». Люди, «щасливі нумера», сплять, їдять, працюють в один і той же час, за раз і назавжди встановленого порядку - Часовий Скрижалі, вони відмовилися від живих почуттів, власних прагнень, природних бажань - від усього того, що робить одну людину несхожим на іншого. І багато хто дійсно вважають, що в цьому їх щастя. Наприклад, головний герой роману Д - 503 стверджує: «Буду цілком відвертий: абсолютно точного рішення задачі щастя немає ще й у нас: два рази на день - від 16 до 17 і від 21 до 22 єдиний потужний організм розсипається на окремі клітини: це встановлені скрижаль Особисті Годинник. У ці години ви побачите: в кімнаті у одних цнотливо спущені штори, інші мірно по мідним щаблях Маршу проходять проспектом, треті - як я зараз - за письмовим столом. Але я твердо вірю - нехай назвуть мене ідеалістом і фантазером - я вірю: раніше чи піз...
