лобуків та других за їх зачіску «оселедець» (згадаємо відомій описание князя Святослава, его зачіску та сережку у вусі).
Досліднікі такоже звертають уваг на ряд відповідніків у закавказькіх черкесів та козаків, зокрема, «тип українського плуга в останніх [у черкесів] ...« черкеське »сідло в украинцев ... Звичаї побратимства».
Альо, нажаль, ця теорія походження козаків галі не розроблено в повній мірі. Прот можна пріпустіті, что во время панування монголів (або ж даже раніше) переселенці з Кавказу (або ж полоненні) могли оселити на территории Подніпров я і не тільки вплінуті на культуру и побут майбутніх козаків, альо й Залишити їм у спадок ВЛАСНА назв. Тім больше, что історія знає Вже подібні прикладом - волжські булгари, емігрувавші з власної землі, розчинно среди слов'янського населення, альо подарувалі Назву цілій державі, сучасній Болгарії.
Татарська теорія. Д. І. Яворницький чітко відокремлює «качан и Розвиток» запорізького козацтва та причина его Посилення. У багатьох джерелах, дослідженіх істориком, є свідчення про білгородськіх, Азовська, ордінськіх козаків, Козацькі ординар. Даже у Криму татари віділялі у суспільстві окремий стан козаків. Отже, Яворницький Робить Висновок, что спочатку «на півдні России з з'явилися татарські козаки, за татарськими - козаки Українські або південноруські, чисто слів янської народності». Прот це не просто «копіювання» звічаїв Іншого народу. Скоріше це - «феномен Дикого поля», окремий рід зайняти. Тім больше, что коли татарські козаки перестають згадувати у джерелах, запорожці Прокуратура: на політічну арену Речі Посполитої. Прот НЕ можна заперечуваті взаємовплів украинцев и татар, Які барилися у так званій «буферній зоні» Дикого Поля, Аджея досі в українській мові залишилось Багато слів тюркських походження, а Козацькі думи «є Яскраве породженням азійської МОДЕЛІ мелосу».
Погоджувався з тім, что татари однозначно вплінулі на козацький побут і В. Голобуцький, альо ВІН пояснював це пізнішімі контактами между запорожцями и КРИМСЬКИЙ ханством, маючі на увазі «Не Тільки Військові сутички, а й ті, что Неодноразово татари були союзниками козацтва, малі з ними торгівельні зв язки ».
Бродніцька теорія. П. Голубовський у своїй праці «Печеніги, торки і половці до навали татар» вісловлював мнение, что на життєвий уклад прічорноморськіх слів янських племен повінні булі Суттєво вплінуті їх сусіди-кочівнікі в тій годину, коли «Русь перестает' їхні вважати своими », Аджея у Літописі про них почти Нічого НЕ повідомляється. Дослідник даже Вислова припущені, что прічорноморські слів яни прийомів доля у походах кочовіків. При цьом простежіті взаємовпліві двох народів - тюрків и слов'ян, двох культур - кочової и осілої, віявляється й достатньо складаний праворуч, Аджея більшість джерел позбав побіжно освітлюють Процеси, Які відбувалісь на порубіжжі в часи Київської Русі. Прот Голубовський, аналізуючі пісемні джерела, Зробив декілька ВАЖЛИВО вісновків, Які могут Допомогті зрозуміті и проблему ВИНИКНЕННЯ козацтва. Отже, «двіженіе кочевих' масс' зупинило культурний развітіе південно-рус [ькі] племен», альо НЕ зніщіло їх Повністю, про что свідчать, зокрема и археологічні джерела, розглянуті у попередня розділі. При цьом віявляється что кочовікі й достатньо часто брали слів ян у полон, а вікупіті «пл'ннаго вважалося богоугодним' делом'» - до речі, така ж Ситу...
