?і досить єдиної частини населення провінційного міста. Купці, в деякому роді, займали проміжну сходинку між дворянством і простим людом - не стільки за багатством, скільки по побутовому укладу і культурної орієнтації. Багато в чому, саме в надрах цього стану зароджувалася нова, капіталістична Росія, яка проявила себе повною мірою пізніше. У досліджувану ж нами епоху купецтво ще тільки починало своє сходження, а справжнє обличчя міста складали ті, хто не входив до купецькі гільдії, не володів великими багатствами і кого дворяни презирливо іменували «черню», а ми умовно назвемо міськими низами.
2.3 Повсякденне життя міських низів
Тепер перейдемо до розгляду повсякденному житті міських низів, під якими розуміємо міських селян, міщан і дрібних ремісників. Це, мабуть, найчисленніша і найбільш незахищена частина міських жителів. Їх повсякденне життя проходила в основному в роботі, так як метою їх житті було не збагачення, а заробіток на різні потреби і банальне виживання. Побут міських низів був дуже консервативним і патріархальним, як і у купців, про даний схожості в рамках нашої роботи ми вже говорили.
Представники міські низів добували собі прожиток найрізноманітнішими заняттями. Найбільшого поширення набуло городництво та садівництво. Міське положення спеціально обумовлює, що «посадским не забороняє продавати плоди, овочі та інші всякі дрібниці» - варто відзначити, що розвиток міського рослинництва відбувалося паралельно з розвитком товарно-грошових відносин в країні.
До кінця сторіччя багато міста стають постачальниками овочів і фруктів в сусідні області. Так, Дмитров, Можайськ, Верея, Руза, Волоколамськ, Переяславль-Залеський, Юр'єв-Польської, Суздаль, Муром постачали цибулею, часником, капустою Москву, Тулу, Твер, Торжок, Смоленськ, Орел, Козельськ. Ростов вивозив продукцію своїх городників в Ярославль, Боровськ - в українські міста. Фрукти вивозили також Калуга, Коломна, Суздаль, Володимир, Муром. При цьому відбувалася спеціалізація на якомусь одному або декількох видах овочів і фруктів. Ще в 1775 у Володимирі вирощували знаменитий сорт вишні - Володимирці, яка мала гарний збут в Москві.
З усього вищесказаного можна зробити висновок, що городництво та садівництво мали вельми велике значення, возраставшее у міру розвитку капіталістичних відносин. Це призвело до появи нових сортів овочів і фруктів, а в самому міському побуті позначилося розвитком отходничества і сезонністю перебування жителів.
Ще одним заняттям городян було скотарство, правда, що носило в Центральній Росії суто допоміжний характер. Воно забезпечувало сім'ю м'ясної і молочної їжею, а також необхідним транспортом і тягловою силою. Характерною проблемою міського скотарства була проблема прокорму худоби, яка проявлялася значніше, ніж для сельчан. І справа тут не тільки в необхідності мати вигоном землі, але і в тому, що для вигону худоби припадало відчиняти міські ворота, навіть під час військової небезпеки.
Городові вигони заборонялося забудовувати. У Міському положенні 1785 говориться: «Буде ж місто городові вигони зустріти чи інакше в невигони перетворить, то місту вдруге вигонів не відводять і місту вигонів не купувати, коли найме по нужді або зручності».
Іншою проблемою для міських жителів, пов'язаної з вигонами, був їх захоплення поміщиками. Так, в 1787 р в Межову сенатську експедицію звернулося Псковське губернське правління зі скаргою, що частина міського вигону захоплена сусідніми поміщиками. Тяжба тривала дуже довго і була вирішена тільки через 20 років на користь міста, але й тоді вигін був повернутий не повністю. Цей факт ще раз підтверджує, що простий люд у містах страждав від бюрократії і свавілля шляхетного стану.
Крім торгівлі самих міських жителів, в міському торзі брали участь і представники повітів і сіл. Міське положення зобов'язувало «градської суспільство» забезпечити «повітовим мешканцям» свободу «у здорове часом все привозити і відвозити», призначити «щотижневі торгів дні та години, даючи сигнал до початку і кінця торгівлі підйомом і спуском прапора, і влаштовувати щорічно, принаймні , один ярмарок «або більше залежно від обставин і зручності». Але потрібно сказати, що кожне місто мало на цей рахунок свої встановлення. У Калузі і Переяславі-Рязанському при щоденному торзі для привозу селянам своїх продуктів виділялося три дні на тиждень. У Тулі торг був два рази на тиждень, крім цього тут двічі на рік влаштовувалися річні ярмарки. У Зарайська, як і в Тулі, призначали два торгові дні.
Однак до другої половини століття торг вже не був єдиним місцем, де велася торгівля. З 1758 р селянам було офіційно дозволено торгувати своїми ремісничими виробами уздовж доріг. Це дало новий сплеск торгової активності кріпаків і чорносошну земле...
