еїзм - віра в Єдиного Бога. На основі іудаїзму зародилися дві світові релігії: християнство та іслам.
Період історії іудаїзму з II ст. до н.е. по VI ст. н.е. отримав назву талмудического. Він характеризується грунтовної систематизацією та ритуализацией іудейського культу, який з храмового священнодійства перетворився на систему численних приписів, часто скрупульозних і дріб'язкових - аж до деталей зовнішнього вигляду, зачіски та одягу, - якими праведний іудей повинен був керуватися у своєму повсякденному житті.
Особливістю вчення іудаїзму є те, що в його основі лежать дві суперечливих ідеї: національного вибраності і універсалізму. Саме вчення про богообраність єврейського народу стало основною перешкодою для поширення іудаїзму серед інших народів, етнічно не пов'язаних з євреями, хоча прийняття іудаїзму окремими людьми, етнічними групами і навіть цілими народами мали місце в історії.
Універсальний характер вчення іудаїзму проявляється насамперед у уявленні про єдність, універсальності і всемогутність Бога, творця і джерела всього сущого. Бог бестелесен і не має зримого образу, хоча людина створена Богом за його образом і подобою. Ідея Єдиного Бога виражена в іудейському символі віри Шема, яким начнает богослужіння: Слухай Ізраїль! Господь наш Бог, Господь один! В іудаїзмі склався звичай не вживати в повсякденній мові імені Бога, замінюючи його словом Адонай (Владика, Господь).
Іудейське літочислення ведеться за місячно-сонячним календарем з 19-річним циклом, усередині якого 12 років складаються з 12 місяців і 7 років (високосних) - з 13 місяців. Місяці року мають ассиро-вавилонські назви і мають наступний порядок: тишрей (вересень-жовтень), Хешван (жовтень-листопад), Кіслев (листопад-грудень), тевета (грудень-січень), Шват (січень-лютий), адар (в високосному році - адар I і адар II) (лютий-березень), нісан (березень-квітень), іяр (квітень-травень), сиван (травень-червень), Таммуз (червень-липень), ав (липень-серпень), Елул (серпень-вересень).
Центром релігійного та суспільного життя в іудаїзмі є синагога. Статус синагоги визначається наявністю в ній спеціального кіота для зберігання сувоїв Тори, який розміщується в стіні, зверненої до Єрусалиму. У центрі залу встановлюється бима - піднесене місце зі столом для читання Тори. Характерними атрибутами оздоблення синагоги є семисвічник (менора), що копіює світильник Єрусалимського Храму; ковчег - скринька з сувоєм Тори із зображеннями лева і орла; скрижалі - кам'яні дошки з початковими словами Десяти Заповідей; і зірка Давида (Могендовід) - шестикутна зірка, складена з двох рівносторонніх трикутників (за переказами вона була написана на щиті царя Давида). Оскільки Бог за віровченням іудаїзму не має подібної форми, будь-які зображення Бога, а також зображення людей в іудаїзмі заборонені. Юдеєм вважається кожна людина, народжений від єврейської матері або сповідує іудаїзм відповідно до релігійним правом.
В даний час послідовники іудаїзму розселені по всьому світу і за своєю етнічної приналежності майже всі вони є євреями. За різними статистичними даними загальна кількість євреїв у світі коливається від 13 до 14 млн. Чоловік; з них 4,6 млн. чоловік проживають в Ізраїлі і більше 1 млн. чоловік на території колишнього СРСР. Організовані громади послідовників іудаїзму існують у понад 80 країнах світу. Місіонерство серед неєврейського населення в іудаїзмі не практикується, але вступ іновірців в юдейську громаду допускається, хоча і досить утруднено.
Список використаної літератури
1. Бєлєнький М.С. «Юдаїзм», - М: «Политиздат», 2012
2. Бург Йосеф «Життя триває», - М: 1 993
. Віхновіч В.Л. «Юдаїзм», - М: «Академія дослідження культури», 2010
. Курганова У. «Юдаїзм», - СПб: «Фоліо», 2 013
. Пилкингтон С.М. «Релігії світу: іудаїзм», - М: «Фаир-пресс», 2001
. Раббі Йосеф Телушкин «Єврейський світ», - М: «Наука», 1 995
. Савінов А.А. «Юдаїзм від А до Я», - М: АСТ, Схід-Захід, 2008
