p align="justify">% респондентів було важко дати відповідь на запитання анкети
Таким чином, трохи менше половини (46%) респондентів вважають, що «благо» - це добре, 26% респондентів визначають" благо" як добро, а 16% і 6% респондентів ототожнюють «благо» з корисністю і допомогою відповідно. Можна констатувати, що поняття «благо» трактується розпливчасто у зв'язку зі складністю його точного та об'єктивного визначення, тобто підтверджується існування суттєвої проблеми змішування понять «блага», «добра», «корисності», «добре», а також істотний суб'єктивізм в обмеженому пізнанні респондентів, про який говорилося вище в параграфі 1.1 першого розділу.
Варто відзначити також переважання наукового підходу (комплексний, науковий характер опису феномена, що включає в себе кілька точок зору з дотриманням принципу історизму, принципу детермінованості, принципу відповідності, принципу додатковості) по відношенню до осмислення та інтерпретації основних етичних дефініцій соціальної роботи серед професорсько-викладацького складу кафедри теорії та методології соціальної роботи факультету соціальної роботи, педагогіки та Ювенологія Російського Державного Соціального Університету.
«Борг» - це ... (див. додаток 7)
% респондентів вважають, що «борг» - це обов'язок
% респондентів вважають, що «борг» - це відповідальність
% респондентів вважають, що «борг» - це моральна цінність
% респондентів вважають, що «борг» - це грошова заборгованість
% респондентів вважають, що «борг» - це добро
У зв'язку з цим можна визнати, що поняття боргу серед опитаних, ототожнюється з якоюсь обов'язком (52% - трохи більше половини) і відповідальністю (27% - трохи більше чверті). І хоча, в першому випадку можна припустити якусь непозітівную етичну забарвлення, трохи більше чверті опитаних накладають на поняття боргу етичний відтінок відповідальності, що, як можна припустити, говорить про високі морально-етичні якості. Це припущення також підтверджує думку 10% респондентів про те, що «борг» - це якась моральна цінність, а також думка 4% респондентів про те, що «борг» - це добро. Однак викликає подив результати відповідей меншини респондентів. А саме тих, хто вважає, що «борг» - це грошова заборгованість (7%). Дана думка свідчить або про те, що респонденти тлумачили це поняття з буденної точки зору, що не передбачалася в інструкції до анкети, або недостатньо компетентні в даному морально-етичному понятті.
Несправедливість - це ... (см.пр. 8)
24% вважають, що «несправедливість» - це порушення соціальних норм
20% вважають, що «несправедливість» - це поганий вчинок
10% вважають, що «несправедливість» - це невідповідність наших очікувань дійсності
8% вважають, що «несправедливість» - це суб'єктивна оцінка
7% вважають, що «несправедливість» - це зло
6% вважають, що «несправедливість» - це соціальна нерівність
2% вважають, що «несправедливість» - це повсякденність
23% опитаних вагалися з відповіддю
У зв'язку з цим можна зробити наступні висновки: Трактування поняття «несправедливості» досить широка і неоднозначна; Існують дві точки зору на визначення даної дефініції. Перша грунтується на цінностях суспільства, друга на цінностях особистості. Таким чином, з позицій суб'єктивізму «несправедливість» розуміють 47% (20%, 10%, 8%, 7%, 2%), а з точки зору суспільних цінностей 30% (24%, 6%), ще 23% вагалися з відповіддю. Все це ще раз підкреслює всю складність диференціації етичних підстав соціальної роботи.
Добро - це ... (см.приложение 9)
33% вважають, що «добро» - це здійснення блага
20% вважають, що «добро» - це допомога, співчуття
15% вважають, що «добро» - це що те позитивне
9% вважають, що «добро» - це протилежність зла
6% вважають, що «добро» - це любов
4% вважають, що «добро» - це справедливість
1% вважають, що «добро» - це оцінна категорія
12% вагалися з відповіддю
У зв'язку з цим можна зробити наступні висновки: Поняття «добра» розуміється респондентами неоднозначно. Присутня якась особливе розуміння соціальними працівниками поняття «добра» через допомогу, співчуття (20%), любов (6%), справедливість (4%), що становить в загальній статистиці приблизно одну третину опитаних і є істотним феноменом. Особливе розуміння соціальними працівниками поняття «добра» виділяється на підставі відповідності результатів ан...
