ар'ї та повагу Іллівни і Дуняши. Хвороба і подальше одужання довершили процес її становлення. Тепер світ розкрився їй у всій красі і в усьому диво, і сама вона розкрилася йому так, що її «величезні очі світилися сяючою, трепетною теплотою ...» Любов до чоловіка в художньому світі М. Шолохова нерозривна з материнством.
Велике почуття материнства закладено і в Іллівні, до останнього свого дня чекала молодшого сина, щодня готувала для нього їжу (раптом приїде), щодня виходила зустрічати його за околицю. Почуття материнської любові змушує обох жінок засудити насильство і жорстокість, мати робить напуття синові не забувати Бога, пам'ятати, що і у противників де - то залишилися діти. Суворо засуджує Іллівна Дарину за вбивство. За це ж причини відмовляє від будинку супостату-вбивці Митькові Коршунову. І Наталя після вбивства Митькою сім'ї Кошових каже: «Я за брата не стою» [3, c. 396]. Серце російської жінки-матері настільки відхідливістю, що Іллівна, ненавидячи вбивцю свого старшого сина Мишка Кошового, часом відчуває і до нього материнську жалість, то посилаючи йому ряднину, щоб не мерз, то штоп одяг.
Ксенія - майже повна протилежність Наталі. Якщо коріння Наталії йдуть до фольклорної Василисе Премудрої, до домашнього будівництва і пушкінської Тетяні Ларіної, то характер Ксенії близький героїням Достоєвського. Вона - втілення пориву, безпосереднього життя, протесту. Як зазначав один з шолоховцев Васильєв, Наталія відтіняє творчі, патріархальні устої Григорія, Ксенія - його прагнення до зміни життя, його неуспокоенность і максималізм (надмірність, крайність у будь-яких вимогах, поглядах).
Шолохов цінує в Ксенії цілісність почуттів, активне прагнення до щастя. У романі не раз підкреслюється, що любов Ксенії не розпуста, вона «більше, ніж ганебна зв'язок», вона глибоке почуття, що кидає виклик родовим поняттям, яке стверджує особисту свободу людини. Любов до Гриші, як каже сама Ксенія, це і її помста за життя в ув'язненні у Степана, за висушене серце. Це і не менш пристрасне, ніж у Катерини з «Грози» Островського, бажання «за все життя гірку одлюби», і вихід із самотності. Шаленість любові Ксенії підкреслюється в романі тим, що майже всі сцени побачень відбуваються на тлі буйно квітучої природи (у Дона, в хлібному полі, в степу) [23, c. 136].
Разом з тим до певного моменту письменник показує, що в Аксіньіно пошуку індивідуального щастя є і щось негідне. В описі губ Ксенії, її краси, її очей раз у раз з'являється епітет «порочне». Епітет цей зникає, коли вона стає матір'ю (тепер у неї «покращали очі», «впевнено - щаслива постава», знову з'являється, коли вона, сама втративши дитину, відводить Григорія від дружини і дітей, і повністю зникає до кінця роману. Саме тепер Аксінья думає не про себе, а про Григорія, переймаючись до нього «майже материнською ніжністю». Вона пригріває Мишатку, на грунті любові до Григорія зближується з Іллівною, а після смерті Наталії не тільки про її дітей, але починає називати її мамою.
Любов знаходить тут традиційно народне зміст. В душі героїні поселяється весна. Світ наповнюється для неї новим звучанням, і вся вона стає схожою на дитину, поводиться «по - дитячому» (що в художньому світі Шолохова - свідчення вищої моральної оцінки). Діти і любов - останнє, про що почує і герой, і читач з вуст Ксенії.
Ксенія й Наталя пішли з життя, покаравши тим самим вершину свого любовного трикутника, залишивши Григорія на роздоріжжі доріг. Григорій переживає смерть обох жінок - але переживає по-різному. Дізнавшись, що на фатальний крок Наталю штовхнув розмову із Ксенією, яка розповіла його дружині всю правду, Григорій «зі світлиці вийшов постарілий і блідий; беззвучно ворушачи синюватими, тремтячими губами, сів до столу, довго пестив дітей, посадивши їх до себе на коліна ... »Він розуміє, що винен у смерті дружини:« Григорій представив, як Наталя прощалася з дітлахами, як вона їх цілувала, і , можливо, хрестила, і знову, як тоді, коли читав телеграму про її смерть, відчув гостру, колючий біль в серці, глухий дзвін у вухах »[4, c. 503]. Як зауважує автор: «Григорій страждав не тільки тому, що по-своєму він любив Наталю та звикся з нею за шість років, прожитих разом, але й тому, що відчував себе винним у її смерті. Якби при житті Наталя здійснила свою погрозу - взяла дітей і пішла жити до матері, якби вона померла там, запекла в ненависті до невірного чоловіка і не примирилася, Григорій, мабуть, не з такою силою відчував би тяжкість втрати, і вже, напевно- каяття можливість не терзати б його так люто. Але зі слів Іллівни він знав, що Наталя простила йому все, що вона любила його і згадувала про нього до останньої хвилини. Це збільшувало його страждання, обтяжуючих совість не умолкнувшіх докором, змушувало по-новому осмислювати минуле і свою поведінку в ньому ... »[4, c. 508].
Григорій, який р...
