вників всіх великих релігій світу і атеїстів. Ділення на більш ніж сотню національностей менш руйнівно, ніж на кілька конфесій, через:
* розмитості національного почуття (особливо у переважної нації - росіян), згладженого далеко зайшли формуванням наднаціональної спільноти - радянського народу;
* кількісного і особливо культурного домінування росіян, хоча й підриває масовим вторгненням більш активних і згуртованих біженців з пострадянського простору;
* того, що поділ на безліч відносно невеликих груп, стримуючих і врівноважити одне одного, менше загрожує цілісності, ніж поділ на кілька великих груп, неминуче жорстко отделяющихся один від одного. Ідеологія, здатна об'єднати країну, в явному вигляді поки не існує. Між тим багато непрямі ознаки - і, зокрема, недооцінюваний інтелігентними спостерігачами оглушливий успіх проекту "Володимир Путін" зразка кінця 1999 - початку 2000 року - дозволяють припустити, що основи цієї об'єднуючою і мотивуючої ідеології вже стихійно вироблені суспільством. p> Її суть - гармонійне поєднання невід'ємних насущних прав особистості і необхідності патріотизму як єдино можливого інструменту забезпечення цих прав у умовах зовнішньої конкуренції. Розуміння необхідності цих компонент достатньо чітко, так як успадковано від радянського суспільства, який послідовно і в цілому успішно реалізовувало їх. Сьогодні це ідеологія вироблена на рівні відчуттів і розуміння і потребує лише в артикуляції, що є невід'ємною функцією суспільної еліти. p> Подібно до того, як держава є мозком і руками суспільства, еліта - сукупність людей, що беруть участь у прийнятті важливих рішень або є прикладами для наслідування - служить його центральною нервовою системою, яка відбирає спонукальні імпульси і передавальної їх відповідними групами соціальних м'язів. p> Сьогоднішня російська еліта не здатна справлятися зі своїми функціями навіть не стільки через розбещеності тривалим грабунком і руйнуванням власної країни, скільки через викликаного цим знесилює цинізму. p> Відсутність ідеалів і ентузіазму, нездатність надихати суспільство на вирішення ключових завдань робить російську еліту сукупністю нічого не бажаючих (крім особистого добробуту) і нічого не можуть "пікейних жилетів". Тому категоричною вимогою виживання Росії в глобальній конкуренції є оновлення еліти в процесі артикуляції нею вже намацаної суспільством творчої ідеології. p> У процесі цього поновлення суспільна еліта, крім наснаги, повинна знайти і адекватність. Значення настільки банального вимоги зазвичай недооцінюється, хоча для сучасної російської еліти, яка звикла до немислимого ще 10 років тому рівню комфорту в обмін на реалізацію інтересів більш сильних учасників глобальної конкуренції (замість національних інтересів), воно означає серед іншого і значні матеріальні жертви. p> Зокрема, критерієм практичної патріотичності національної еліти є форма її заощаджень: якими б високими мотивами не керувалися її члени, як ціле вона ...
