ентифікації російського суспільства, "набуття суб'єктності", потреба в якій гостро відчувається вже зараз, може йти тільки на базі ідеї "Конструктивного реваншу" в глобальній конкуренції і шляхом глибокої реідеологізаціі суспільства. Ідеологія одна здатна з'єднати соціальні та національні групи в єдиний колектив, згуртовано що бере участь у світовій битві за ринки та ресурси, а в кінцевому рахунку - за перспективу. Вона ж - єдиний генератор ентузіазму, подесятеряє як фізичні та адміністративні, так і інтелектуальні сили суспільства. p> Ідеологія рішуче відрізняється від релігії і націоналізму відкритістю, готовністю використовувати в якості ресурсу максимальну кількість потенційних союзників, прагненням нікого з них не відштовхувати в обійми конкурентів по формальними ознаками. Виникнувши спочатку в соціальному ролі, як знаряддя класової самосвідомості і класової боротьби, ідеологія в міру розвитку суспільних відносин розширилася до поняття "способу життя", блискуче реалізованого в США і не до кінця - в радянському суспільстві. "Образ життя "як ідеологія дозволяє звести відторгнених членів суспільства до змістовному мінімуму, до тих, хто дійсно несумісний з цілями і цінностями цього товариства. Тим самим, забезпечуючи найбільшу цілісність, ідеологія забезпечує і найбільш повне використання людських ресурсів даного суспільства. p> Одна з фундаментальних причин успішності США - саме виняткова ідеологізованість американського суспільства. Ще в 1837 році починаючий політик А.Лінкольн вперше висунув тезу про необхідність "політичної релігії ", почитає Конституцію і закони США як релігійну догму. Згодом, після громадянської війни, американське суспільство виробило таку "Громадянську релігію", що вводить релігійну жорсткість і нормативність у сферу принципово важливих для виживання суспільства питань його внутрішньої життя. При цьому "громадянська релігія", об'єднуючи людей різних віросповідань на основі їх вірності інтересам суспільства, по суті своїй стала прототипом сучасних суспільних ідеологій. p> У сучасній Росії спроба відновлення цілісності суспільства поки контрпродуктивна. Після краху ідеології, орієнтованої на складання "нової історичної спільності людей - радянського народу ", і спроб замінити її завідомо непридатною для всього суспільства ідеологією звитяжних спекулянтів, громадське самосвідомість впало на первинний, національний рівень. Так як для багатонаціональної країни це смертельно небезпечно, держава (якщо забути про анекдотичних спробах єльцинського періоду інстинктивно спробувало забезпечити суспільну єдність на більш високому, ніж національний, рівні - на рівні релігії. p> Дійсно, Росія не тільки збереглася в період феодальної роздробленості і татаро-монгольського ярма, а й розвивалася до створення Петром Першим національної бюрократії саме на релігійному, православній основі. Але шлях, який був передовим ще п'ять століть тому, сьогодні обертається своєю протилежністю, так як Росія з'єднує предста...
