він обзаводився дітьми відповідно до законів, щоб володів землею в межах нашої країни і, надавши в ка-честве застави всі належні гарантії, тоді вже й прагнув керувати народом В»[17]. p> Таким чином, до активної участі в управлінні полісом залучається більшість повноправних громадян Афін. Вони отримують можливість займати громадські посади, брати участь у засіданнях народних зборів і суду. Заможні громадяни були зобов'язані ре-гулярно вносити великі грошові суми для організації громадських релігійних свят-ників, змісту і оснащення військових кораблів.
На початку V ст. до н.е. над усім грецьким світом нависла загроза перського завоювання. Афінська демократія з честю витримала випробування війною. Перемоги над військами Дарія I мали важливе значення і для розвитку народовладдя. Поряд з сухопутної армією, комплекто-вавшейся з числа двох перших розрядів громадян, велику роль у греко-перських війнах зіграв флот, де служили найбідніші жителі поліса. Оплачувана служба на військових судах різко підвищила авторитет нижчих афінських соціальних груп. Згодом це призвело до настільки значного посиленню влади Народних зборів, що багато сучасників стали серйозно говорити про В«тиранії ЗборівВ»: В«Сократ не схвалював державного ладу свого міста, так як вбачав у афінської демократії риси тиранії і монархіїВ» [18]. p> Приблизно з 462 р. до н. е.. починається новий період історії афінського наро-довластія, в якому провідну роль грали Ефіальт і Перікл. Їм вдалося провести у На-рідному зборах ряд пропозицій, в результаті яких Ареопаг остаточно втратив ос-татка політичної влади. За відвідування Народних зборів і несення державної служ-би була введена плата, що різко підвищило популярність Перикла серед найбідніших верств афінських громадян. Архонти отримували за день засідання чотири обола, члени Буле - п'ять оболів, а судді геліее - два (з 425 р. до н.е. -Три обол). Учасникам Народних зборів видавали спеціальні жетони, які потім обмінювалися на три, а пізніше на дев'ять обо-лов. Купівельна вартість афінського обола (1/6 драхми) була відносно невелика. На ці гроші (своєрідний античний прожитковий мінімум) доросла людина могла ку-пити собі їжу на один день.
Епоха Перикла не випадково названа істориками В«золотим століттямВ» афінської демокра-тії. Саме в період його діяльності поняття В«НародовладдяВ» наповнилося реальним змістом, найбільш повно дотримувалися політичні права і свободи громадян. Історик Фукідід зробив спробу реконструювати мова Перікла, в якій той аналізує осо-сті афінського державного ладу: В«Для нашого державного устрою ми не взяли за зразок ніяких чужоземних установлений. Навпаки, ми швидше самі являємо приклад іншим, ніж в чому-небудь наслідуємо кому-небудь. І так як у нас містом керує не жменю людей, а більшість народу, то наш державний лад називається народо-правством. У приватних справах все користуються однаковими правами щодо законам. Що ж до справ державних, то на почесні державні посади висув...
