го не знали, крім школи і аудиторії. Його розчулювала їх відчуженість від життя, дратувала сучасників Цицерона (de or. II. 75). А з приводу питань, їх займали, Авл Геллі розважливо зауважив, що ці дрібниці "треба знати для повного розуміння старих письменників і вони необхідні для грунтовного ознайомлення з латинським язиком "(XI. 3).
Ювенал зображує свого граматика жебраком бідняком, з опівночі сидячим в убогому шкільному приміщенні, яке прикрашають "облізлий Флакк і покритий чорною кіптявою Вергілій "(7. 215-243). Светоній говорить про бідність деяких відомих грамматіков: Орбілій помер бідняком, Валерій Катон "жив майже в злиднях "; дуже бідний був Юлій Гигин. Їм можна протиставити інших людей, безсумнівно заможних: Ремій Палемон отримував щорічно від своїх учнів 400 тис. сестерцій; у Гніфона був власний будинок; Епафродіт, що жив за Нерона, мав у Римі два будинки і бібліотеку в 30 тис. томів (Suidas, sv). Годі й говорити про Веррі Флакке, учівшем онуків Августа. Між двома крайнощами, злиднями і багатством, була середина, і більшість вчителів на цієї середині і трималося. Школи [с.172] були багатолюдні (Quint. I. 2. 15-16; Iuv. 7. 240); за кожного учня вчитель отримував, за рік разом, за свідченням Ювенала, п'ять золотих - близько 25 руб. (7. 242 і схолія). Так було в Римі; в Венузії вчитель отримував плату щомісяця (Hor. sat. I. 6. 75); може бути, це було звичаєм у всіх провінційних містах Італіі17.
Школа ритора
Закінчивши "Середня освіта" у граматика, хлопчик надходив у "університет" - Ріторскім школу. Було йому в цей час років 13-14, іноді трохи більше, іноді значно менше; за справедливим зауваженням Квінтіліана, справа була не в роках, а в здібностях: у ритора займалися і юнаки, і підлітки (II. 2. 3). Ми бачили, що від граматика вони приходили вже грунтовно підготовленими. p> Риторику привезли до Риму греки, і вони ж стали її викладати. Латинської риторики як науки, як П„ОµП‡ОЅО·, не було: "знай те, про що будеш говорити: слова прийдуть "(" rem tene; verba sequentur "), - вчив старий Катон. Коли в 155 р. до н.е. афіняни послали до Риму з політичним дорученням славнозвісних письменників і ораторів Карнеада, Діогена і Крітолая, майстерна діалектика яких справила глибоке враження на римське суспільство, особливо на молодь, він домігся їх висилки, посилаючись на те, що перебування людей, які можуть переконати слухачів у всьому, чого ні захочуть, небезпечно (Plut. Cato mai, 22). Даремна праця! Люди, які готували себе до політичної кар'єри, видавши себе в майбутньому правителями держави, високо оцінили вміння переконувати аудиторію в тому, що їм бажано. Грецькі ритори з'являються в Римі і відкривають свої школи. Вони доступні аж ніяк не кожному: уроки риторів обходяться недешево і вчитися у них можна, тільки досконало знаючи грецьку мову. Уряд тому й не лагодить риторам перешкод: їх школи підготовляють аристократичну молодь, їхніх дітей, які потім стануть на чолі держави. Позиція його різк...
