ірою відноситься до того, що у Канта названо трансцендентальної схемою. Це - "правило синтезу здатності уяви щодо чистих форм в просторі "(B180). Зауважимо однак, що це правило є керівництво для побудови об'єкта (Порядок, послідовність дій), але не словесно озвучувана інструкція або опис. Останнє ближче до поняття і саме до згоди з ним схема покликана привести конструюються в просторі об'єкт. (Див. примітку 4)
Ми, отже, стикаємося тут з якоїсь таємничої частиною мислення, яка, не маючи ніякого зовнішнього вираження, може бути описана лише вкрай приблизно. На що б ми не вказали, намагаючись вказати на трансцендентальну схему (або на темпоральну структуру дискурсу), це в будь-якому випадку буде не вона, а чи поняття, або образ, або предмет. Сам Кант з цього приводу писав: "Цей схематизм нашого розуму щодо явищ і чистої форми їх є таємне в надрах людської душі мистецтво, справжні прийоми якого нам навряд чи коли-небудь вдасться простежити і вивести назовні "(B181). У чомусь трансцендентальна схема схожа з музичним ритмом. Останній являє собою структуру, організуючу послідовність звуків і пауз, тобто дискретну послідовність звучань в деякому незвучащего континуумі. Ритм не звучить і безпосередньо не виражається в нотного запису. Музика, що музика є лише одиничне розгортання заданої ритмом структури. Нотний запис називає ритм, тобто розповідає про нього або описує його. Сам він залишається поза звуку і поза запису. (Див. примітку 5)
6 Різниця і тотожність в дискурсі
Вище ми вказали, що елементарні об'єкти, що виникають в результаті синтетичних актів (Подій дискурсу), вирізняються один від одного тільки місцем і часом. Але структура складного об'єкта, конструируемого в ході дискурсу, визначається схемою, тобто позачасовий структурою, при актуалізації якої тільки й з'являється відмінність елементів у часі. Чи не випливає з цього, що актуального (просторово-тимчасовому) відмінності елементів повинно бути припущено якесь позачасове відмінність? Природно припускати, що схема виявляється структурою відносин якихось предметів, про які відомо лише, що вони відмінні один від одного. p> Такий поворот дає, насамперед, можливість уточнити, що, власне кажучи, означає однаковість об'єктів. Вище ми говорили, що елементарні події дискурсу нічим змістовно один від одного не відрізняються. Слово "Змістовно" може означати лише те, що виникають при названих події об'єкти однакові. Ясно, що цю однаковість ми не можемо визначити через зіставлення і виділення загальних властивостей. Для точок вона може бути визначена тільки негативно. Зауважимо, що вказуючи на їх відмінність в місці і часу, ми не виявляємо ніяких інших підстав для розрізнення. Іншими словами, ми не можемо вказати специфічних відмінностей між точками. Відсутність яких підстав для розрізнення, крім відмінності місця і часу, і слід, мабуть, називати тотожністю об'єктів. p> Різниця, зумовлене схемою, вже не передбачає жодного...
