для Марцияна Агінскага, и для Малад білоруських шляхцічаСћ, езуіцкіх шкаляроСћ. Усе яни размаСћлялі па польску и билі каталікамі, альо іх гістаричная памяць яшче не давала ім забицца на палі етнічния карані ди папяреднюю канфесійную приналежнасць ...
Такім чинам можна лічиць бяспречним тієї факт, што Сћ 11 - 17 стст. насельніцтва и білоруських и Сћкраінскіх земляСћ разглядала гістаричную літературна спадщина Першай КіеСћскай дзяржави як "Палю". Аднако далейшая інтерпретация гістаричнага працесу Сћ двох версіях істотна адрознівалася (маецца на Сћвазе 17 ст.), што нашли палі адлюстраванне Сћ дерло Чарга Сћ аценци ВКЛ и казацкага феномену.
Принятия скараченні
МК. РДБ. - Музей книги Російської Державної бібліотеки
НПЛ - Новгородський перший літопис
ЗР РДБ. - Відділ рукописів Російської Державної бібліотеки
ПВЛ - Повесть тимчасових років
ПСРЛ - Повне зібрання російських літописів
РДАДА. - Російський Державний архів давніх актів
Список літератури
[1] Яковенко Н. Нарис історіi Украiни з найдавнішіх часів до кінця XYIII століття. Киiв. 1997. С. 76
[2] Ісаевіч Я. Украіна давня и нова. Львів, 1996. С. 23
[3] Лихачов Д.С. Російські літописи і їх культурно-історичне значення. Москва-Ленінград, 1947. С. 205. p> [4] Насевіч В.Л. Генеалагічния табліци старадаСћніх княжацкіх и магнацкіх білоруських родаСћ 12-18 стагоддзяСћ. Мінск, 1993. С. 5; Пресняков А. Княжий право у Стародавній Русі. Нариси з історії X-XII століть. Санкт-Петербург, 1909. C. 33. p> [5] Джаксон Т.М. Ісландські королівські саги про Східній Європі. Москва, 2000. С. 18
[6] Заєць Ю. А. Полоцький князь Всеслав і Ярославичі у 1065-1066 р.: від Пскова до Бєлгорода// Гістарична-археалагічни зборнік. № 4. Мінск, 1994. С. 91-93. p> [7] Повісті Стародавній Русі XI-XII століття. Ленінград, 1983. С. 390. p> [8] Толочко А.П. Князь у Стародавній Русі: влада, власність, ідеологія. Київ, 1992. С. 31. p> [9] Штих Г.В. Київ і міста Полацкой землі// Київ та західні землі Русі в IX-XIII ст. Мінск, 1982. С. 45-80. p> [10] Петрухін В.Я. Початок етнокультурної історії Русі IX-XI століть. Смоленськ-Москва, 1995. C. 58. p> [11] Толочко А.П. Князь у Стародавній Русі ... С. 109; Данилевський І.М. Чи міг Київ бути Новим Єрусалимом? // Одіссей. Людина в історії. Особистість і суспільство: проблеми самоідентифікації. Москва, 1998. С. 134. p> [12] Данилевський І.М. Чи міг Київ бути Новим Єрусалимом? С. 134-137. p> [13] Алексєєв Л.В. Княже будівництво полоцьких князів (XI-XIII ст.)// Гістория и археалогія Полацка и Полацкай зямлі. Полацк, 1998. С. 9. p> [14] Петрухін В.Я. Початок етнокультурної історії Русі IX-XI століть. С. 58. p> [15] Тамасама. С. 72-73. p> [16] Данилевський І.М. Чи міг Київ бути Новим Єрусалимом? С. 137. p> [17] Ліньнікава М. НОВА пра РЋсяслава Чарадзея// літературна спадщина № 3. 1994. С. 69. p> [18] Голубєв С. Київський митр...
