Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Про буддизмі

Реферат Про буддизмі





Гелуг, яка прийшла безпосередньо з Тибету і почасти через Монголію. Це було в Джунгарії в Східному Туркестані (нині північна провінція Синь-Цзянь, в КНР), у Східному Казахстані, а також, можливо, на Алтаї. p> Шаманізм в цих районах був заборонений Радою ханів. Коли предки калмиків відділилися від ойратов Джунгарії на початку XVII ст. перемістилися в район між Волгою і Доном на північ від Каспійського моря, вони принесли з собою власну традицію тибетського буддизму. Велику допомогу їм надав ойратам Зая Пандіта, Намкхаі Гіятсо, які на основі монгольської писемності розробили калмицької-Ойратскую писемність. Глава калмицького буддизму призначався царем і іменувався Лама калмицького народу. Його резиденція розташовувалася в Астрахані, і, подібно бурятської Бандідо Хамбо-ламі, він був абсолютно незалежний від монголів. Духовне керівництво калмики отримали безпосередньо з Тибету. Незважаючи на те, що найбільша поширення у калмиків отримала традиція Гелуг, внаслідок властивого їм синкретизму вони взяли також деякі обряди традицій Сакья і Каг'ю. p> У XVIII в. маньчжури винищили ойратів в Джунгарії; в другій половині того ж століття багато калмики повернулися в джунгар і приєдналися до ойратам, ще позостався в цій області, принісши з собою сильну буддійську традицію. Ця традиція продовжує існувати серед ойратов в північних районах Східного Туркестану. Одна гілка тувинців, також зазнали гонінням маньчжурів, дійшла до центральної частини Східного Туркестану, і, очевидно, заснувала власну традицію тибетського буддизму в районах Урумчі і Турфан. p> Крім того, одним з наставників Далай-лами XIII був бурятський лама Агван Доржиев. Під його впливом у Петрограді в 1915 р. був побудований тибетський буддійський монастир традиції Гелуг. h2> Висновок.

Отже, ми бачимо, що буддійські вчення широко поширилися в усіх найбільш важливих регіонах Азії. У кожному з цих регіонів буддизм адаптувався до місцевих звичаїв і традиціям і, у свою чергу, кожна культура внесла в його розвиток свої характерні риси. Все це знаходиться у відповідності з основним буддійським методом навчання за допомогою "майстерних засобів". Існує безліч технік і методів, використовуючи які можна допомогти людям подолати власні проблеми та обмеження, реалізувати можливості з тим, щоб найбільш ефективно допомагати іншим. Таким чином, хоча існує багато різних форм буддизму, всі вони, грунтуючись на навчаннях Будди, узгоджуються один з одним.

У багато роки свого існування Буддизм поширився в азіатському регіоні, де в багатьох державах впливає на суспільне і політичне життя. У Лаосі, Камбоджі і Таїланді керівництво церквою належить главам держав. У країнах, де сильний вплив Буддизму, зберігається безліч ченців: досить сказати, що в Камбоджі ченцем є кожен двадцятий чоловік. Буддійський монастирі виступають у якості великих навчальних закладів, що є центрами освіти і мистецтва. p> У нашій країні Буддизм представлений в основному в якості ламаїзму. Буддійської релі...


Назад | сторінка 18 з 19 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Буддизм в Україні. Поняття та Розвиток шкіл буддизму
  • Реферат на тему: Філософія чань-буддизму (дзен-буддизму) в середньовічному Китаї
  • Реферат на тему: Вплив даосизму і буддизму на формування культурних традицій Китаю
  • Реферат на тему: Етико-правова концепція буддизму та вчення про Дхарми
  • Реферат на тему: Сучасна культура буддизму в нинішньому Китаї