можна навчитися за допомогою 10 (в ранній махаяні - 6) видів вдосконалення: давання, моральності, терпимості, рішучості, зосередженого споглядання (медитації), проникливою мудрості, способу, молитви, сили і знання . Набуває досконалості характеризується, зокрема, свех'естественнимі здібностями адепта: ясновидінням, яснослухання, читанням чужих думок, пам'яттю про минулі переродженнях, чудесної силою. Бодхисаттва постійно у дорозі, накопичуючи чесноти і знання, осягаючи таїнство В«пустотностиВ» (шуньята). p> Ця велика Порожнеча (шунья), яку можна споглядати, і є єдино справжня реальність. У ній перебуває Будда - абсолютна єдність сущого, неотличимое від Порожнечі і неохватімое думкою (ачінтья). Все інше, починаючи з сансари і нірвани, є Ілюзією (майя), обманом, грою свідомості. Позбавлення від Ілюзії - це досягнення стану буддства, яке є завжди, скрізь і в усьому, в тому числі в нас. Всі світобудову можна уподібнити Тілу (кайя) Будди. Дхарма-Кайя - Тіло Закону, яке є Будда і Пустота. p> Головними школами махаяни стали школа средінніков (мадхьяміка) і школа йоги свідомості (Йогачара, віджнянавада), що мали декілька підшкіл в Індії, а нині існуючі серед тибетців, китайців, японців та ін буддистів махаяни. В
3. Ваджраяна (Алмазна колісниця, буддійський тантризм)
Найбільш ранні тексти (тантри) Алмазній колісниці вчені відносять до 5-6 ст. Тантри вчать тільки присвячених (величезне значення тут надається ритуалу) незліченною способам йогической практики. У своєму вченні ваджраяна майже ідентична махаяні, однак
вважає можливим здобути Просвітлення саме в цьому житті; розробила багаторівневу систему йоги. Існують три зовнішні системи тантризму: 1) Крійя-тантра, або тантра дійства, ритуализма тіла й мови, 2) чарья-тантра, або тантра простий йоги розуму, 3) Йога-тантра, або тантра складної йоги розуму, і три внутрішні системи тантризма : 1) Маха-йога, або велика батьківська йога по споглядання ілюзорних тіла, 2) Ану-йога, або материнська йога по споглядання Порожнечі, 3) Аті-йога, або йога Великої повноти (дзогчен) як стан досконалості Первинної Будди.
Більш ранні зовнішні системи тантризма поширилися в Китаї та Японії. Обидві системи тантризма практикувалися тільки в Індії, Гімалаях, Тибеті і серед монгольських народів, нині цей тантризм (особливо дзогчен) популярний на Заході і в Росії. <В В В В В В В В В В
Висновок
В
У своїй Бонаресской проповіді Будда говорив, що існують дві крайності, від яких слід залишатися далеко. Одна - життя насолод, віддана похоті і задоволень, це життя низовинна, негідна, нікчемна, противна духу. Інша крайність - життя добровільних страждань (до цього закликав джайнізм, що виник одночасно з буддизмом) - це життя похмура, негідна, нікчемна. Абсолютно далекий від цих крайнощів, він пізнав серединний шлях, який відкриває очі, веде до спокою, пізнання, просвітництву, нірвані, вісімковій шлях. Свята істина про страждання така: народження є стражд...
